كَانَتْ مَسْمُومَةً ، فَحَصَلَتْ مِنْهَا جِنَايَةٌ بِسَبَبِ السُّمِّ ضَمِنَهُ وَيُمْنَعُ مِنْ الِاسْتِيفَاءِ بِالْآلَةِ الْكَالَّةِ ، تَجَنُّبًا لِلتَّعْذِيبِ وَلَوْ فَعَلَ أَسَاءَ وَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ ، وَلَا يُقْتَصُّ إلَّا بِالسَّيْفِ .
وَلَا يَجُوزُ التَّمْثِيلُ بِهِ ، بَلْ يُقْتَصَرُ عَلَى ضَرْبِ عُنُقِهِ ، وَلَوْ كَانَتْ الْجِنَايَةُ بِالتَّعْرِيقِ أَوْ بِالتَّحْرِيقِ أَوْ بِالْمُثَقَّلِ أَوْ بِالرَّضْخِ ، وَأُجْرَةُ مَنْ يُقِيمُ الْحُدُودَ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ بَيْتُ مَالٍ أَوْ كَانَ هُنَاكَ مَا هُوَ أَهَمُّ ، كَانَتْ الْأُجْرَةُ عَلَى الْمَجْنِيِّ عَلَيْهِ ، وَلَا يَضْمَنُ الْمُقْتَصُّ سِرَايَةَ الْقِصَاصِ نَعَمْ لَوْ تَعَدَّى ضَمِنَ .
فَإِنْ قَالَ: تَعَمَّدْتُ ، اُقْتُصَّ مِنْهُ فِي الزَّائِدِ ، وَإِنْ قَالَ: أَخْطَأْتُ أُخِذَتْ مِنْهُ دِيَةُ الْعُدْوَانِ .
وَلَوْ خَالَفَهُ الْمُقْتَصُّ مِنْهُ فِي دَعْوَى الْخَطَأِ ، كَانَ الْقَوْلُ قَوْلَ الْمُقْتَصِّ مَعَ يَمِينِهِ ، وَكُلُّ مَنْ يَجْرِي بَيْنَهُمْ الْقِصَاصُ فِي النَّفْسِ ، يَجْرِي فِي الطَّرَفِ ، وَمَنْ لَا يُقْتَصُّ لَهُ فِي النَّفْسِ ، لَا يُقْتَصُّ لَهُ فِي الطَّرَفِ .