وَلَا تَصِيرُ الْجِمَالُ مُحْرَزَةً بِمُرَاعَاةِ صَاحِبِهَا ، وَلَا الْغَنَمُ بِإِشْرَافِ الرَّاعِي عَلَيْهَا ، وَفِيهِ قَوْلٌ آخَرُ لِلشَّيْخِ .
وَلَوْ سَرَقَ بَابَ الْحِرْزِ أَوْ مِنْ أَبْنِيَتِهِ ، قَالَ فِي الْمَبْسُوطِ: يُقْطَعُ ، لِأَنَّهُ مُحْرَزٌ بِالْعَادَةِ .
وَكَذَا إذَا كَانَ الْإِنْسَانُ فِي دَارِهِ ، وَأَبْوَابُهَا مُفَتَّحَةٌ .
وَلَوْ نَامَ زَالَ الْحِرْزُ ، وَفِيهِ تَرَدُّدٌ .