الْحَيْلُولَةِ ، وَأَمَّا الْمُشْتَرِي فَلِمُبَاشَرَةِ الْإِتْلَافِ .
فَإِنْ رَجَعَ عَلَى الْغَاصِبِ ، رَجَعَ عَلَى الْمُشْتَرِي ، لِاسْتِقْرَارِ التَّلَفِ فِي يَدِهِ .
وَإِنْ رَجَعَ عَلَى الْمُشْتَرِي لَمْ يَرْجِعْ عَلَى الْغَاصِبِ ، [ وَالْأَوَّلُ أَشْبَهُ ] .