تَفْرِيعٌ لَوْ بُعِثَ الْحَكَمَانِ ، فَغَابَ الزَّوْجَانِ ، أَوْ أَحَدُهُمَا قِيلَ: لَمْ يَجُزْ الْحُكْمُ ؛ لِأَنَّهُ حُكْمٌ لِلْغَائِبِ ، وَلَوْ قِيلَ بِالْجَوَازِ ، كَانَ حَسَنًا ؛ لِأَنَّ حُكْمَهُمَا مَقْصُورٌ عَلَى الْإِصْلَاحِ ، أَمَّا التَّفْرِقَةُ فَمَوْقُوفَةٌ عَلَى الْإِذْنِ .