وَلَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ جَهْرٌ .
وَالْمَسْنُونُ فِي هَذَا الْقِسْمِ: الْجَهْرُ بِالْبَسْمَلَةِ فِي مَوْضِعِ الْإِخْفَاتِ ، فِي أَوَّلِ الْحَمْدِ ، وَأَوَّلِ السُّورَةِ ، وَتَرْتِيلُ الْقِرَاءَةِ ، وَالْوَقْفُ عَلَى مَوَاضِعِهِ .
وَقِرَاءَةُ سُورَةٍ بَعْدَ الْحَمْدِ فِي النَّوَافِلِ ، وَأَنْ يَقْرَأَ فِي الظُّهْرَيْنِ وَالْمَغْرِبِ: بِالسُّوَرِ الْقِصَارِ كَ"الْقَدْرِ"وَ"الْجَحْدِ"، وَفِي الْعِشَاءِ: ب"الْأَعْلَى""وَالطَّارِقِ"، وَمَا شَاكَلَهُمَا ، وَفِي الصُّبْحِ: ب"الْمُدَّثِّرِ"و"الْمُزَّمِّلِ"وَمَا مَاثَلَهُمَا ، وَفِي غَدَاةِ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ: ب"هَلْ أَتَى"وَفِي الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ بِ"الْجُمُعَةِ"وَ"الْأَعْلَى"، وَفِي صُبْحِهَا: بِهَا ، وب"قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ"، وَفِي الظُّهْرَيْنِ: بِهَا ، وب"الْمُنَافِقِينَ"- وَمِنْهُمْ مَنْ يَرَى وُجُوبَ السُّورَتَيْنِ فِي الظُّهْرَيْنِ وَلَيْسَ بِمُعْتَمَدٍ - ، وَفِي نَوَافِلِ النَّهَارِ: بِالسُّوَرِ الْقِصَارِ ، وَيُسِرُّ بِهَا ، وَفِي اللَّيْلِ: بِالطُّوَالِ ، وَيَجْهَرُ بِهَا ، وَمَعَ ضِيقِ الْوَقْتِ يُخَفِّفُ ، وَأَنْ يَقْرَأَ: { قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ } فِي الْمَوَاضِعِ السَّبْعَةِ ، وَلَوْ بَدَأَ فِيهَا بِسُورَةِ"التَّوْحِيدِ"جَازَ ، وَيَقْرَأُ فِي أُولَتَيْ صَلَاةِ اللَّيْلِ: { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ } ثَلَاثِينَ مَرَّةً وَفِي الْبَوَاقِي بِطُوَالِ السُّوَرِ ، وَيُسْمِعُ الْإِمَامُ مَنْ خَلْفَهُ الْقِرَاءَةَ مَا لَمْ يَبْلُغْ الْعُلُوَّ ، وَكَذَا الشَّهَادَتَيْنِ اسْتِحْبَابًا ، وَإِذَا مَرَّ الْمُصَلِّي بِآيَةِ رَحْمَةٍ سَأَلَهَا ، وَآيَةِ نِقْمَةٍ اسْتَعَاذَ مِنْهَا