وَلَوْ وَقَفَ الْكَافِرُ جَازَ وَالْمُسْلِمُ إذَا وَقَفَ عَلَى الْفُقَرَاءِ انْصَرَفَ إلَى فُقَرَاءِ الْمُسْلِمِينَ دُونَ غَيْرِهِمْ ، وَلَوْ وَقَفَ الْكَافِرُ كَذَلِكَ انْصَرَفَ إلَى فُقَرَاءِ نِحْلَتِهِ .
وَلَوْ وَقَفَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ انْصَرَفَ إلَى مَنْ صَلَّى إلَى الْقِبْلَةِ ، وَلَوْ وَقَفَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ انْصَرَفَ إلَى الِاثْنَا عَشْرِيَّةَ وَقِيلَ: إلَى مُجْتَنَبِي الْكَبَائِرِ ، وَالْأَوَّلُ أَشْبَهُ وَلَوْ وَقَفَ عَلَى الشِّيعَةِ ، فَهُوَ الْإِمَامِيَّةُ وَالْجَارُودِيَّةُ دُونَ غَيْرِهِمْ مِنْ فِرَقِ الزَّيْدِيَّةِ ، وَهَكَذَا إذَا وَصَفَ الْمَوْقُوفَ عَلَيْهِ بِنِسْبَةٍ ، دَخَلَ فِيهَا كُلُّ مَنْ أُطْلِقَتْ عَلَيْهِ ، فَلَوْ وَقَفَ عَلَى الْإِمَامِيَّةِ كَانَ لِلِاثْنَا عَشْرِيَّةَ .
وَلَوْ وَقَفَ عَلَى الزَّيْدِيَّةِ ، كَانَ لِلْقَائِلِينَ بِإِمَامَةِ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَكَذَا لَوْ عَلَّقَهُمْ بِنِسْبَةٍ إلَى أَبٍ ، كَانَ لِكُلِّ مَنْ انْتَسَبَ إلَيْهِ بِالْأُبُوَّةِ ، كَالْهَاشِمِيِّينَ: فَهُوَ لِمَنْ انْتَسَبَ إلَى هَاشِمٍ مِنْ وَلَدِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، وَالْحَارِثِ ، وَالْعَبَّاسِ ، وَأَبِي لَهَبٍ .
وَالطَّالِبِيِّينَ: فَهُوَ لِمَنْ وَلَدَهُ أَبُو طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ .
وَيَشْتَرِكُ الذُّكُورُ وَالْإِنَاثُ الْمَنْسُوبُونَ إلَيْهِ مِنْ جِهَةِ الْأَبِ نَظَرًا إلَى الْعُرْفِ ، وَفِيهِ خِلَافٌ لِلْأَصْحَابِ .