وأشار الباحث إلى بعض الجهود في هذا المجال منها مثلًا إصدار كتاب من مجلدين حول التاريخ العربي من تأليف دانوتا ماديسكا Danuta Madeyska، وكتاب الدكتورة بوليانا ليويكا Paulina Lewicka.

وتناول الباحث أيضًا كرسي الدراسات العربية في وارسو الذي أنشئ عام 1964م ليصبح المركز الرئيس للدراسات العربية في بولندا كلها، حيث يعمل فيه الآن أربعة عشر عالمًا ، ويصدر دورية متخصصة في هذا المجال.

كما ذكر أيضًا أنه أنشئ حديثًا في مدينة بوزنان Poznan معهد للدراسات الشرقية.

وأختم هذا الإيجاز بعبارة الباحث عن علاقة بولندا بالإسلام بقوله:"إن موقف البولنديين تجاه الإسلام هو موقف معقَّد ومتنوع ويخصع لتغيرات أحيانًا من الصعب تعريفها، ولكن ينبغي دائمًا أن يلطّف عن طريق تقديم معرفة أعمق بالحضارة العربية والإسلام" (140) .

3-: ندوة ألمانيا والثقافة العربية:

برعاية مشتركة بين السفارة الألمانية في الرياض والمركز عقدت الندوة في الفترة من 20-21 محرم 1426هـ/1-2مارس 2005م، وشارك فيها عدد من الباحثين الألمان والباحثين العرب والمسلمين، وكانت كما يأتي:

الجلسة الأولى: تطور المعرفة الألمانية للثقافة العربية، وقدمت فيها البحوث الآتية:

البحث الأول:"الدراسات العربية والإسلامية في ألمانيا"، قدمه استيفان ليدر Stephan Leder.

البحث الثاني:"المناهج الألمانية في دراسة الثقافة العربية- تجربة خاصة"، قدمه فالح العجمي.

البحث الثالث:"دراسات حول الشرق الأوسط المعاصر"، قدمه توماس فيليب Thomas Philip.

البحث الرابع:"صورة العرب في العلوم الاجتماعية في ألمانيا"، قدمه عبد القادر عرابي.

الجلسة الثانية: العلاقات العربية الألمانية نحو حوار فاعل، وقدمت فيها البحوث الآتية:

البحث الأول:"المعايير والقيم والحوار بين الثقافات"، قدمته الدكتورة غوردون كريمر Gurdan Kramer.

البحث الثاني:"التعاون الثقافي العربي الألماني"، قدمه عبد الراضي محمد عبد المحسن.

البحث الثالث:"المبادرات الألمانية في الحوار بين الثقافات: موقع القنطرة في الإنترنت أنموذجًا: دراسة وتحليل"، قدمه مازن مطبقاني.

الجلسة الثالثة: الجهود الألمانية في دراسة الثقافة العربية، وقدمت فيها البحوث الآتية:

البحث الأول:"المحلية المتنقلة كأساس لنظرة جديدة إلى التاريخ الإسلامي"، قدمته أولريكة فريتاغ Ulrike Freitag.

البحث الثاني:"مساهمة المستشرقين الألمان في نشر أعمال التراث العربي"، قدمه فؤاد فرسوني.

البحث الرابع:"دراسات سياسية حول الشرق الأوسط"، قدمه يوهانس رايسنر Johannes Reissner.

ثانيًا: الكتب:

أصدر المركز العديد من الكتب حول قضايا الاستشراق، منها ما يأتي:

1- (الاستشراق في الأدبيات العربية) لعلي النملة، صدر عام 1414هـ. وهو كتاب ضم بعض البحوث حول الاستشراق من حيث تعريفه ونشأته ودوافعه وأهدافه، كما ضمّ بحثًا حول علاقة الاستشراق بالتنصير والاستعمار واليهودية، بالإضافة إلى حصر وراقي للمكتوب حول الاستشراق (الببليوغرافيا) .

2. (المعتقدات الدينية لدى الغرب) لعبد الراضي محمد عبد المحسن. (1421هـ/2001م) . وفي هذا الكتاب توضيح للمعتقدات السائدة في الغرب. وهو من خلال هذا التوضيح يناقش هذه المعقتدات ويرد عليها بموضوعية ومنهجية سليمة.

3- (مناهج البحث في الإسلاميات لدى المستشرقين وعلماء الغرب) (1422هـ/2002م) تأليف محمد البشير مغلي- رحمه الله-، وقد تناول الباحث مناهجهم التي قسمها إل:ى المنهج التهجيني القائم على الزعم بأن الإسلام أُخِذ من اليهودية والنصرانية أو صورة منهما، والمنهج المادي في فهم الإسلاميات الذي تضمن التفسير الماركسي، والمنهج السيكولوجي، ومنهج المدرسة السوسيولوجية، ومنهج الدراسات التاريخية، ثم المنهج الجدلي القائم على التشكيك في ظاهرة الوحي وظاهرة النبوة والتشكيك في الحديث النبوي الشريف، وأخيرًا منهج التمجيد القائم على التقريظ. ولم ينس الباحث منهج المنصفين وهم القلة أو الندرة.

ثالثًا: المحاضرات العامة:

ومنها هذه المحاضرات:

1-"العلاقات الإسلامية السويدية عبر القرون"، قدمها د. بنجت كندستم في 1/6/1409هـ.

2-"الدراسات العربية الإسلامية في جامعات السويد"، للمحاضر نفسه في 3/6/1409هـ.

3-"أقسام الدراسات الإسلامية في الجامعات الغربية"، قدمها جون اسبوزيتو في 23/12/1415هـ.

4-"مفهوم حوار الحضارات"، قدمها فرانسوا بوجارت Francoise Bugart المدير السابق للمعهد الفرنسي للآثار في صنعاء باليمن في 1/8/1423هـ.

5-"الاستشراق وصقور البيت الأبيض"، قدمها مازن مطبقاني في 25/4/1425هـ.

6-"الأرشيف الروسي وأهميته في دراسة تاريخ دول الخليج العربي- الوضع الراهن واستشراف المستقبل"، قدمها ألكسي فاسيليف Alexy Vasiliv مدير معهد الدراسات الإفريقية والعربية التابع لأكاديمية العلوم الروسية. وكانت محاضرته في 26 محرم 1426هـ/7 مارس 2005م .

7-"كيف نظر المسلمون إلى الفرنجة في القرن السادس الهجري"، قدمتها كارول هيلينبراد Carol Helenbrand، الفائزة بجائزة الملك فيصل العالمية للدراسات الإسلامية عام 1425هـ، وكانت محاضرتها في 3ربيع الأول 1426هـ/4 إبريل 2005م ، وتناولت في هذه المحاضرة نظرة المسلمين إلى الفرنجة في تلك الفترة، حيث تحدثت عن المصادر التاريخية العربية الإسلامية حول هذه الفترة التاريخية الهامة.

8-"المجتمع المدني: اليمن أنموذجًا"، قدمها جون لامبورت (مدير المعهد الفرنسي بصنعاء) ودعا فيها إلى قيام دراسات للغرب في العالم العربي الإسلامي. وكانت في 19 صفر 1426هـ/29 مارس 2005م.

9-"علاقات المستشرق سنوك هورخرونيه الهولندي التجسسية"، قدمها قاسم السامرائي، في 16 ربيع الأول 1426هـ/25 إبريل 2005م، والتي أوضح فيها حقيقة إسلام سنوك وتعاونه مع الحكومة الهولندية الاستعمارية في إندونيسيا، كما تحدث عن حقيقة كتاب سنوك عن مكة الذي استقى معلوماته من رادن أبو بكر دون أن يشير إليه بشيء، وكذلك الصور التي التقطها وطمس الاسم الحقيقي للشخص الذي التقط الصور.

رابعًا: مجلة الفيصل

حفلت مجلة الفيصل بالاستشراق كثيرًا، وهناك عدد كبير من المقالات حول الاستشراق يمكن أن نقسمها حسب موضوعها كما يأتي:

1-مقالات حول الاستشراق عمومًا من حيث تعريفه ونشأته وأهدافه ودوافعه، وقد كانت معظم هذه المقالات تميل إلى طابع العمومية وموجهة إلى عامة القراء.

2-مقالات حول ارتباط الاستشراق بالاستعمار.

3-مقالات حول المدارس الجغرافية للاستشراق، فهناك مقالات حول الاستشراق الإسباني، وأخرى حول الاستشراق الهولندي، وثالثة حول الاستشراق الألماني، والاستشراق البولندي، والاستشراق الفنلندي وغيرها.

4-مقالات حول أعلام المستشرقين، مثل مقالات حول المستشرقة الألمانية الراحلة آنا ماري شميل وغيرها.

دارة الملك عبد العزيز:

تأسست دارة الملك عبد العزيز بموجب المرسوم الملكي رقم م 45 في 5شعبان 1392هـ (1972م) للاهتمام بتاريخ المملكة العربية السعودية وجغرافيتها وآدابها من خلال الإنتاج الفكري والتراث العمراني، وكذلك من خلال ما كتب عن الجزيرة في البلاد العربية والإسلامية. وتقوم الدارة بجمع المصادر التاريخية والوثائقية التي تهتم بتاريخ المملكة وتنظيمها. وهي مؤسسة أكاديمية مستقلة، ويرأس مجلس إدارتها سمو الأمير سلمان بن عبد العزيز.