* غارة تبشيرية جديدة على أندنوسيا، أبو هلال الأندنوسي، ط3، دار الشروق، جدة، 1399هـ.

* الغارة على العالم الإسلامي. أ. ل. شاتليه. تاخيص وتعريب: محب الدين الخطيب ومساعد اليافي. ط4. الدار السعودية للنشر والتوزيع. جدة، 1405هـ.

* الفكر الإسلامي الحديث وصلته بالاستعمار، محمد البهي، ط4، مكتبة وهبة، القاهرة، 1384هـ.

* المسيحية، أحمد شلبي، ط10، مكتبة النهضة المصرية، 1993م.

* المعجم الوسيط، إبراهيم أنيس وآخرون، ط2، دار الفكر.

* ملامح عن النشاط التنصيري في الوطن العربي، إبراهيم عكاشة، إدارة الثقافة والنشر بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، 1407هـ.

(1) انظر: المعجم الوسيط (2/627) ، أجنحة المكر الثلاثة وخوافيها، عبد الرحمن حبنكة الميداني، ص (51) ، محاضرات في الاستعمار، مصطفى الشهابي، ص (23) .

(2) انظر: محاضرات في الاستعمار، مصطفى الشهابي، ص (15 - 20) .

(3) انظر: محاضرات في الاستعمار، مصطفى الشهابي، ص (20 - 21) .

(4) انظر: أجنحة المكر الثلاثة وخوافيها، عبد الرحمن حبنكة الميداني، ص (165 - 167) ، الفكر الإسلامي الحديث وصلته بالاستعمار، محمد البهي، ص (29 - 30) .

(5) انظر: التبشير والاستعمار في البلاد العربية، مصطفى خالدي وعمر فروخ، ص (148) ، رسالة الطريق إلى ثقافتنا، محمود شاكر، ص (93 - 94، 105 - 108) ، ملامح عن النشاط التنصيري في الوطن العربي، إبراهيم عكاشة، ص (160 - 161) ، أجنحة المكر الثلاثة وخوافيها، عبد الرحمن حبنكة الميداني، ص (170 - 172) ، العالم الإسلامي والاستعمار السياسي والإجتماعي والثقافي، أنور الجندي، ص (416 - 417) .

(6) انظر: الاستعمار. أحقاد وأطماع، محمد الغزالي، ص (36) .

(7) انظر: تاريخ عجائب الآثار، الجبرتي (1/11، 2/196 - 212) ، رسالة الطريق إلى ثقافتنا، محمود شاكر، ص (92 - 145) .

(8) انظر هذه الفظائع وغيرها: أجنحة المكر الثلاثة وخوافيها، عبد الرحمن حبنكة الميداني، ص (175) ، الاستعمار. أحقاد وأطماع، محمد الغزالي، ص (34، 46 - 49، 56، 302) .

(9) انظر: الاستعمار الفرنسي في المغرب العربي، هنري كلود، وآخرون، ص (34، 135 - 138) .

(10) انظر المصدر السابق، ص (17 - 19) .

(11) انظر: التبشير والاستشراق، محمد عزت الطهطاوي، ص (90) .

(12) انظر: الاستعمار الفرنسي في المغرب العربي، هنري كلود، وآخرون، ص (39 - 45) .

(13) انظر: المصدر السابق، ص (24) .

(14) انظر: المصدر السابق، ص (51) .

(15) انظر: المصدر السابق، ص (41، 49) .

(16) انظر: المصدر السابق، ص (7 - 8) .

(17) انظر: المصدر السابق، ص (20 - 21) .

(18) انظر: المصدر السابق، ص (22 - 23) .

(19) انظر: المعجم الوسيط، إبراهيم أنيس وآخرون (1/58) .

(20) انظر: غارة تبشيرية جديدة على أندنوسيا،أبو هلال الأندنوسي، ص (17 - 20) .

(21) انظر: ملامح عن النشاط التنصيري في الوطن العربي، إبراهيم عكاشة، ص (55) ، التبشير المسيحي في منطقة الخليج العربي، أحمد فون دنفر، ص (3) .

(22) انظر: ملامح عن النشاط التنصيري في الوطن العربي، إبراهيم عكاشة، ص (130 - 154) ، التبشير والاستعمار في البلاد العربية، مصطفى خالدي وعمر فروخ، ص (238 - 240) .

(23) انظر: ملامح عن النشاط التنصيري في الوطن العربي، إبراهيم عكاشة، ص (101 - 105، 115) .

(24) انظر: التبشير والاستعمار في البلاد العربية، مصطفى خالدي وعمر فروخ، ص (54 - 57) .

(25) انظر: أجنحة المكر الثلاثة وخوافيها، عبد الرحمن حبنكة الميداني، ص (170 - 172) ، حقيقة التبشير بين الماضي والحاضر، أحمد عبد الوهاب، ص (129) .

(26) انظر: حقيقة التبشير بين الماضي والحاضر، أحمد عبد الوهاب، ص (154) ، التبشير والاستعمار في البلاد العربية، مصطفى خالدي وعمر فروخ، ص (127) .

(27) انظر: التبشير والاستعمار في البلاد العربية، مصطفى خالدي وعمر فروخ، ص (133 - 134) ، ملامح عن النشاط التنصيري في الوطن العربي، إبراهيم عكاشة، ص (48 - 49) ، المسيحية، أحمد شلبي، ص (160-161) .

(28) انظر: حقيقة التبشير بين الماضي والحاضر، أحمد عبد الوهاب، ص (127 - 128) .

(29) انظر: المصدر السابق، ص (127 - 128، 133 - 134) .

(30) انظر: التبشير والاستعمار في البلاد العربية، مصطفى خالدي وعمر فروخ، ص (126) .

(31) انظر: الغارة على العالم الإسلامي، شاتليه، ص (102 - 103) .

(32) انظر: التبشير والاستعمار في البلاد العربية، مصطفى خالدي وعمر فروخ، ص (130 - 131) ، التبشير والاستشراق، محمد عزت الطهطاوي، ص (85) .

(33) انظر: الإسلام والتحدي التنصيري، عمر بابكور، ص (116) .

(34) انظر: التبشير والاستعمار في البلاد العربية، مصطفى خالدي وعمر فروخ، ص (158، 242) .

(35) انظر: الاستعمار. أحقاد وأطماع، محمد الغزالي، ص (39) .

(36) انظر: التبشير والاستعمار في البلاد العربية، مصطفى خالدي وعمر فروخ، ص (152، 157) ، التبشير والاستشراق، محمد عزت الطهطاوي، ص (88 - 89) .

(37) انظر: الاستعمار. أحقاد وأطماع، محمد الغزالي، ص (39) .

(38) انظر: حقيقة التبشير بين الماضي والحاضر، أحمد عبد الوهاب، ص (141) ، التبشير والاستشراق، محمد عزت الطهطاوي، ص (84) .

(39) انظر: الاستعمار. أحقاد وأطماع، محمد الغزالي، ص (37) .

(40) انظر: أجنحة المكر الثلاثة وخوافيها، عبد الرحمن حبنكة الميداني، ص (273 - 280) ، الفكر الإسلامي الحديث وصلته بالاستعمار، محمد البهي (41 - 42، 49، 63 - 65) .

(41) انظر: التبشير والاستعمار في البلاد العربية، مصطفى خالدي وعمر فروخ، ص (140 - 143) ، التبشير والاستشراق، محمد عزت الطهطاوي، ص (86) ، حقيقة التبشير بين الماضي والحاضر، أحمد عبد الوهاب، ص (174 - 177) .

(42) انظر: رسالة الطريق إلى ثقافتنا، محمود شاكر، ص (109) .

(43) انظر: التبشير والاستعمار في البلاد العربية، مصطفى خالدي وعمر فروخ، ص (199) .

(44) انظر: تاريخ عجائب الآثار، الجبرتي (2/220 - 221) ، رسالة الطريق إلى ثقافتنا، محمود شاكر، ص (91) .

(45) انظر: تاريخ عجائب الآثار، الجبرتي (2/196 - 197) .

محمد حسن يوسف

سئلت السيدة عائشة رضي الله عنها عن أخلاق النبي صلى الله عيه وسلم، فقالت: كان خلقه القرآن. [ صحيح / صحيح الجامع الصغير وزيادته للألباني، 4811 ] . قال المناوي في فيض القدير: أي ما دل عليه القرآن من أوامره ونواهيه ووعده ووعيده إلى غير ذلك. وقال القاضي: أي خلقه كان جميع ما حصل في القرآن. فإن كل ما استحسنه وأثنى عليه ودعا إليه فقد تحلى به، وكل ما استهجنه ونهى ع! نه تجنبه وتخلى عنه. فكان القرآن بيان خلقه. انتهى. وقال في الديباج: معناه العمل به والوقوف عند حدوده والتأدب بآدابه والاعتبار بأمثاله وقصصه وتدبره وحسن تلاوته.