فإننا نجدها كذلك تعمل بتنسيق متكامل مع وسائل الاتصال التنصيرية الأخرى التي تنتج مختلف المواد التنصيرية المطبوعة والمرئية، بحيث تأتي كل واحدة من هذه الوسائل استكمالًا أو تأكيدًا أو بديلًا ضروريًا عن الأخرى، وعلى هذا النحو نجد العديد من الإذاعات التنصيرية تقدم الكتب والمطبوعات والنشرات في شكل جوائز (هدايا) لجمهور المستمعين، وتكون هذه الكتب قد أعدت وفق خطة تناسق مع ما تقدمه المحطة من مواد وبرامج، بل تكون هذه الكتب في بعض الأحيان هي النصوص الكاملة لبعض البرامج الإذاعية بداية من (الكتاب المقدس ) إلى (رسائل بولس) إلى (إنجيل يوحنا) ... إلخ.

وسألت (الشاب عماد المهدي) عن عدد المحطات التنصيرية في العالم ؟ وهل هناك محطات مجهولة ؟ أو محطات تثبت من بلاد إسلامية ؟ أو محطات تتخذ لها أسماء مستعارة ؟ فكانت إجابته بأن هناك مئات المحطات في العالم، والموضوع موضح في المصدر السابق (ص75) .

بعض منها على سبيل المثال:

1-إذاعة راديو الفاتيكان (الفاتيكان) .

2-إذاعة حول العالم (موناكو) .

3-إذاعة صوت الأمل.

4-إذاعة صوت الغفران ( تذيع عنوان في بيروت وتبث من جزيرة سيشل

5-إذاعة صوت الشبيبة.

6-إذاعة المحبة والوفاء.

7-إذاعة المركز المعمداني.

8-إذاعة مقدم الحق.

9-إذاعة مركز النهضة.

10-إذاعة صوت الإصلاح (تذيع عنوانًا لها في السودان، لكنها تبث ضمن برامج إذاعة صوت الغفران من جزيرة سيشل ) .

11-إذاعة نور على نور (مرسيليا) .

12-إذاعة المدرسة الإنجيلية (مرسيليا) .

13-إذاعة صوت كلمة الحياة (إسبانيا) .

14-إذاعة نداء الرجاء (تذيع عنوان في شتوتجارت بألمانيا الغربية، وتذيع ضمن محطة صوت الغفران.

15-إذاعة دار الهداية (سويسرا) .

16-إذاعة حانوسيا ( إندونيسيا) .

17-إذاعة أدفنت ( إندونيسيا) .

18-إذاعة بكما ( إندونيسيا) .

19-إذاعة الإنجيلية ( إندونيسيا) .

20-إذاعة زيون ( إندونيسيا) .

21-إذاعة سنجاريرتي ( إندونيسيا) .

22-إذاعة تليستار (زائير) .

23-إذاعة صوت الحق الإنجيل (أثيوبيا) .

24-إذاعة صوت الحق (لبنان) .

وبالرغم من عدم وجود إحصاء دقيق لعدد المحطات الدينية التنصيرية في العالم إلا أن أهم ما يلفت النظر في هذا الصدد أن هناك أربع عشر محطة تنصيرية تبث إرسالها باللغة العربية على مدة 1500 ساعة أسبوعيًا ( ما يقرب من 80 ألف ساعة سنويًا) .

ومن هذه المحطات تبث أربعة من قبرص، وتبث أربعة أخرى من موناكو، وتبث واحدة من روما وتبث أخرى من جزيرة سيشل.

وقد لوحظ من خلال رصد هذه المحطات ومتابعتها خلال السنوات الماضية، أنها تستبدل أسمائها وتغيرها بين حين وآخر، كما جرى ضم بعضها إلى البعض في إطار محطة واحدة تنطق باسم واحد وتمثل كل محطة من المحطات المنضمة برنامجًا يحمل اسمها في إطار المحطة العامة، ونجد مثالًا واضحًا لذلك في الإذاعة الناطقة باسم (صوت الغفران) والتي كانت تنطق باسم صوت الإنجيل في البداية، ثم غيرت اسمها إلى (صوت الحق) ثم (صوت الغفران) بعد أن اكتشفت أنه أكثر قبولًا لدى المستمع غير المسيحي، وأكثر تأثيرًا إذ أن الإنسان بطبعه (يميل) إلى الغفران ويسعى إليه ومن ثم تتجه الإذاعة لتخاطب جمهورًا عامًا، بينما ينصب محتوى برامجها وموادها على توجيه خطا تنصيري بحت. وهذه المحطة على وجه التحديد أصبحت تشتمل على ثلاث محطات.

هي صوت الغفران - نداء الرجاء - ساعة الإصلاح.. وهي بمثابة ثلاث برامج يقدم كل منها تحت نفس الاسم في فترة معينة لكل منها وفي مساحة زمنية متصلة تحت الاسم الرئيسي، (إذاعة صوت الغفران) وهنا تجدر الإشارة إلى أن كلا من ساعة الإصلاح، ونداء الرجاء، وصوت الغفران منظمات تنصيرية أصلًا وليست محطات إذاعية فقط، ولما كانت هذه المحطة (ذات البرامج الثلاث ) أو ( المحطات الثلاث المندمجة) ومعها محطة راديو الفاتيكان، ومحطة حول العالم من (مونت كارلو) تعد هي أهم المحطات التنصيرية الموجهة إلى العالم العربي شرقه وغربه في هذه المرحلة.

(لغات المحطات التنصيرية)

كما سألت (الابن عماد ) : عن اللغات التي تبث منها تلك المحطات التنصيرية فقال:

أولا اللغة الأساسية (16)

اللغة

1-الإنجليزية

14-التشيكية

26-الهندية

2-الفرنسية

15-الكرواتية

27-الملايالام

3-الإيطالية

16-اليابانية

28-التاميل

4-الإسبانية

17-اللتوانية

29-الأمهرية

5-البرتغالية

18-الرومانية

30-التجرى

6-الروسية

19-البيلوراس

31-السويدية

7-البولندية

20-البلغارية

32-الفينيش

8-الألمانية

21-السلوفاكية

33-الاسبرانتو

9-الفيتنامية

22-اللاتفانية

(نسبة إلى لاتفانيا)

34-النرويجية

10-الصينية

11-العربية

23-السلوفينية

12-الألبانية

24-الأوكارانية

13-الأرمينية

25-البلغاريا

ثانيًا: لغات تستخدم في مناسبات خاصة

1-الشوليا.

2-الدينماركية.

3-الأندو.

4-الهاوسا.

5-الإيبوا.

6-الكيكونجو.

7-الكينيا روندا.

8-الكيروند.

9-الكيسواحيلي.

10-اللنجاولا.

11-المهدي.

12-الملا جاشي.

13-اليوروبا.

وأضاف الابن الشاب قائلًا:

ولقد طبع النصارى الإنجيل بألفي لغة مختلفة، وطبعوه للعرب بإحدى عشرة لهجة على اعتبار أن اللهجات تختلف بين مصر، والكويت، والمغرب، واليمن وغيرهما من بلاد العرب.

(محاور الإذاعات التنصيرية)

أما كيفية بث تلك الإذاعات، والموضوعات التي ثتار وتعرض في تلك الإذاعات، والمحاور التي يتم التركيز عليها (17) : فقد تم التركيز على ثلاث محاور وهي كالتالي:

1-الحديث عن المسيح والإخبار عنه وتصوير صفاته ووصف دوره ومعجزاته وتضحياته وبيان أهمية الإيمان به.

2-الحديث عن الكتاب المقدس وأهميته.

3-الحديث عن مفهوم المسيحية وتحديد من هو المسيحي.

المحور الأول:

· أما فيما يتعلق بالحديث عن المسيح والإخبار عنه، وذكر صفاته، والدعوة إلى الإيمان به، فقد جاء ذلك من خلال تركيز بالغ الكثافة، دائم التكرار وعلى مستوى كافة البرامج دون استثناء.

وقد أمكننا - من خلال تحليل عينة البرامج - استخلاص العبارات التي أخبرت عن المسيح وذكرت صفاته... وقد جاءت على النحو التالي:

1-المسيح هو الرب.

2-المسيح هو الله والإنسان معًا.

3-المسيح هو المُخلص المبارك.

4-المسيح هو مُخلص الإنسان عن خطاياه.

5-المسيح هو الذي صُلب من أجلنا.

6-المسيح هو صُلب من أجل سعادتنا.

7-المسيح هو الذي رفض وصُلب من قبل اليهود.

8-المسيح هو تألم ليحمل خطايا البشر جميعًا في جسده عندما مات على الصليب.

9-المسيح هو الذي قدم جسده ذبيحة على الصليب.

10-المسيح هو سيد العذاب والألم.

11-المسيح هو الذي قدم جسده ضحية وفداء على خشبة الصليب.

12-المسيح هو الذي يموت بديلًا عنا آخذًا عقاب دينونة ذنوبنا.

13-المسيح هو الذي مات طوعًا واختيارًا لكي يدفع عقاب خطاياك.

14-المسيح هو آدم الثاني.

15-المسيح هو القادر أن يغير نظرتك وفكرك.

16-المسيح هو الذي يضمن لك الحاضر والمستقبل.

17-المسيح هو الذي ينقلك من الفكر الجسدي الشهواني إلى الفكر الروحي..

18-المسيح هو السلام.

19-المسيح هو مفتاح بيت الفرح.

20-المسيح هو حامل بشارة السلام.

21-المسيح هو زهرة الفرح والحرية للبشرية كلها.

22-المسيح هو الذي تحمل الآلام والعار والعذاب والاحتقار من أجل أن يعطينا سلامتنا مع الله الآب في السماء.

23-المسيح هو الوحيد الذي يمكن أن تعمد عليه وتثق فيه.