و- إيجاد وسيلة لإقامة صلات علمية وثقافية بين المسلمين وصفوة من المستشرقين.

ز- بيان أثر الدراسات الاستشراقية في نقل الحضارة الإسلامية لبلاد الغرب.

حـ- سد ثغرة هامة وحاجة ملحة لمثل هذه الدراسات التي لم تعن بها الجامعات في العالم الإسلامي بشكل علمي (58) .

أما برنامج الدراسة فيتضمن الدراسة مدة سنتين وبحثًا تكميليًا للطلاب الذين تخرجوا في كليات العلوم الشرعية، أما غيرهم فيكلفون بدراسة سنة تأهيلية يعطون فيها بعض المواد الشرعية لتأسيس فهم العلوم الشرعية كالقرآن والتفسير والحديث والسيرة وبعض المحاضرات في لغة أجنبية. ومن الشروط الأساسية للالتحاق بهذا القسم أن يكون الطالب مستعدًا لدراسة إحدى اللغات الأوروبية، حتى يكون قادرًا على الاطلاع على كتابات المستشرقين بلغاتهم الأصلية.

وكانت الدراسة في القسم تنقسم إلى عدة شعب منها الدراسات القرآنية، والحديثية والفقهية والتاريخية وغيرها، وكانت هذه الشعب وفقًا لتوفر الأساتذة لتدريس هذه المواد والإشراف على الرسائل العلمية. ثم توصل القسم إلى قرار بترتيبات جديدة بحيث يُعطى الطلاب خلفية واسعة عن المجالات التي اهتم بها المستشرقون، ثم يترك الخيار للطالب لاختيار المجال المناسب لبحثه التكميلي، وكان يستعان في الإشراف بأساتذة من خارج الكلية.

ومن المناسب أن نذكر بعض المواد الدراسية التي يدرسها الطلاب، وفيما يأتي برنامج السنة التأهيلية (للطلاب الذين ليست لديهم خلفية شرعية أو الذين لم يجتازوا اختبار القبول) :

المادة الدراسية عدد الساعات

-نصوص من القرآن والسنة 2

-السيرة النبوية 2

-محاسن الإسلام 2

-مدخل إلى الدعوة الإسلامية 2

-مدخل لدراسة الأديان 2

-مدخل لدراسة الاستشراق والتنصير 2.

ومن المناسب أن نقدم تفصيلًا لبعض المواد التي يدرسها طلاب السنة الأولى، فمن هذه المواد على سبيل المثال مادة"الأديان والفرق"، حيث يدرس الطلاب فيها مقدمة عن منهج البحث في الأديان والفرق، ثم يتعرفون إلى جهود العلماء المسلمين في حقل الملل والنحل، كما يدرسون أن الإسلام هو أصل الدين عند كل الأنبياء، ويدرسون كذلك النصرانية واليهودية والجاهليات المختلفة الوثنية؛ كاليونانية والرومانية والفرعونية وغيرها (59) .

وثمة مادة أخرى مهمة تدرس في السنة الأولى، وهي"أصول الحضارة الغربية"وهي عبارة عن"دراسة تاريخية تحليلية لأصول الحضارة الغربية وخصائصها وتأثير المسلمين فيها وتأثرهم بها"، وذلك من خلال:

أ- بيان مفهوم الحضارة والفرق بينها وبين المدنية والثقافة.

ب- عرض تاريخي موجز لكيفية انتقال أوروبا من العصور الوسطى إلى العصر الحديث وأهم مظاهر الفترتين، ومنها: التسلط الكنسي وما ترتب عليه في المجتمعات الغربية ثم النهضة الأوروبية الحديثة مابين القرنين الخامس عشر والسادس عشر الميلاديين تقريبا" (60) ."

الأساتذة والأساتذة الزائرون:

* حظي القسم بعدد من الأساتذة المتميزين في الدراسات الاستشراقية، سواء الذين عملوا عدة أعوام أم الذين كانوا زائرين فقط. وفيما يأتي بعض هؤلاء الأساتذة وتعريف موجز بهم:

* محمد عثمان صالح: درس في جامعة أدنبرة مقارنة الأديان والدراسات الإسلامية وقد درس مع المستشرق المشهور وليام مونتجمري وات.

* محمد بحر عبد المجيد: حاصل على الدكتوراه من جامعة أكسفورد في الدراسات العبرية.

* علي الغمراوي- رحمه الله-: متخصص في دراسات العصور الوسطى من جامعة ميونخ بألمانيا، ويتقن العديد من اللغات الأوروبية.

* حامد غنيم أبو سعيد: متخصص في التاريخ الإسلامي من جامعة كمبريدج مع المستشرق سارجنت.

* محمد خليفة حسن: متخرج في جامعة تمبل Templeبالولايات المتحدة الأمريكية في الدراسات اليهودية ومقارنة الأديان.

* محجوب أحمد كردي: دكتوراه من جامعة تمبل في مقارنة الأديان، ومن خريجي الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة في المرحلة الجامعية.

أما الأساتذة الزائرون فأذكر منهم:

* الدكتور محمد مناظر أحسن: رئيس المؤسسة الإسلامية بمدينة ليستر ومتخرج في جامعة لندن في التاريخ الإسلامي وأشرف عليه برنارد لويس. وقد قدم محاضرتين؛ إحداهما بعنوان"المستشرقون والسنّة"تناول فيها بعض شبهات المستشرقين حول السنة وطريقة الرد على هذه الشبهات، وذكر من هؤلاء جولدزيهر وجوتين ووات وغيرهم (61) ، كما قدم محاضرة أخرى بعنوان"حقائق عن الاستشراق"تناول فيها الاهتمام المعاصر للاستشراق والذي تركِّز على الصحوة الإسلامية، وبخاصة بعد الثورة الإسلامية في إيران، وأصبح الإسلام في نظرهم يصوَّر بالعسكرية والعنف وظهرت كتابات كثيرة قام بها مستشرقون وصحفيون وأدباء وغيرهم. وذكر مجموعة من الجهود التي يقومون بها لدراسة الصحوة الإسلامية وعودة المسلمين إلى الإسلام (62) .

* الدكتور أكرم ضياء العمري: أستاذ التاريخ بالجامعة الإسلامية ومتخرج في جامعة بغداد.

* الدكتور حسن الأمراني: متخصص في الأدب العربي وكتابات المستشرقين في هذا المجال. أمضى في الكلية سنة كاملة (كلية الآداب - وَجْدة-بالمغرب) .

* ظفر الإسلام خان: متخصص في التاريخ الإسلامي من كلية دار العلوم بمصر، ولديه اهتمام خاص بالقدس وتاريخها واليهودية.

الرسائل العلمية (63) :

أنجز في القسم أكثر من أربعين بحثًا مكملًا لنيل درجة الماجستير وعشر رسائل دكتوراه،كان من آخرها دراسة حول العبادات في دائرة المعارف الإسلامية التي تصدر عن دار برل للنشر وتشرف عليها هيئة استشراقية معروفة. وقد نوقشت فيما بعد عدة رسائل منها رسالة حول الاستشراق الماروني ونشاطاته، ورسالة أخرى عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه في دائرة المعارف الإسلامية. ومن خلال تحليل موضوعات البحوث التكميلية لنيل درجة الماجستير وبحوث الدكتوراه نجد أن موضوع السيرة النبوية الشريفة والتاريخ الإسلامي هما من أكثر الموضوعات التي بحثت؛ حيث بلغ عدد الرسائل في هذا المجال ثلاث عشرة رسالة، وجاء موضوع التنصير في المرتبة الثانية بعشرة رسائل، وهناك عدد من الرسائل في مجال دراسات المستشرقين في مجال القرآن الكريم والحديث الشريف واللغة العربية وغيرها من الموضوعات.

المكتبة والنشر:

بالإضافة إلى المكتبة الاستشراقية المهمة التي وجدت في مركز البحوث في الرياض، فإن قسم الاستشراق قد استطاع أن يكوّن مكتبة متميزة في مجال الدراسات الاستشراقية والحصول على عدد من الدوريات المهمة. وقد اشترت الكلية مكتبة شاملة في مجال الاستشراق من أحد علماء باكستان، وهو الأستاذ ظفر قريشي. ويمكننا أن نضيف إلى المكتبة وحدة المعلومات التي أنشئت كجزء من مركز الدراسات الحضارية والاستشراقية والتي تضم آلاف المقالات حول مجالات الاستشراق المختلفة.

أما بالنسبة للنشر فإن القسم لم يقم بنشر أي كتاب على الرغم من أن البحوث التكميلية ورسائل الدكتوراه تجاوزت خمسين بحثًا، كثير منها يستحق أن ينشر لما تضمنه من جهد علمي في مجال فريد. ولكننا نجد أن النشر كان بجهود فردية من بعض أعضاء القسم، ومن هذه الجهود نشر الكتب الآتية:

* محمد عثمان صالح، خلفية صراع أهل الأديان حول فلسطين ولبنان، (المدينة المنورة: مكتبة دار ابن القيم، 1409هـ) .

* محمد عثمان صالح، النصرانية والتنصير أم المسيحية والتبشير، (المدينة المنورة: مكتبة دار ابن القيم، 1410هـ/1989م) .

* عبد الله الرحيلي.ضوابط لمناقشة شبهات المستشرقين، بحث قدم لعمادة البحث العلمي ونشر مختصرًا في كتيب حول مناقشة الشبهات.