(ب) في القرم قتلوا: سنة 1921 مائة ألف مسلم جوعا. سنة 1928 قتلوا ولي إبراهيم رئيس الجمهورية مع وزرائه. سنة 1930 قتلوا محمد قوباشي رئيس الجمهورية وجميع وزرائه. سنة 1937 قتلوا إلياس طرخان رئيس الجمهورية وجميع وزرائه بعد استدعائهم إلى موسكو أثناء محاكمة المارشال تحاتشنفسكي.

صفحة 130

نصوص في الاتحاد السوفيتي:

في دستور سنة 1918 نص على أن حرية الدعاية الدينية واللادينية مكفولة للجميع. عدل في سنة 1919 إلى حرية إقامة الشعائر الدينية وحرية الدعاية اللادينية مكفولتان لجميع المواطنين. وفي دستور سنة 1936 (م 124) لكي يستمتع المواطنون بحرية الضمير تفصل الكنيسة في الاتحاد السوفيتي عن الدولة والمدرسة عن الكنيسة ويكفل لجميع المواطنين حرية الدعوة ضد الدين وفي المادة 122 من القانون الجنائي السوفيتي تحريم تلقين الأطفال الأحداث العقائد الدينية في مدارس الحكومة أو المدارس الخاصة أو المعاهد التعليمية المختلفة. وواضح من هذه النصوص:

1 ـ التفرقة الظالمة بين حرية التدين وحرية الإلحاد فالأولى قاصرة على مباشرة الشعائر (إن صدقوا فيها) والثانية ممتدة إلى حرية الدعوة والدعاية ضد الدين تنتهي حرية التدين إلى مجرد شعائر بغير مضمون ولا تطبيق إذا وعينا النص الجنائي الذي يحرم تلقين الأطفال العقائد الدينية في مدارس الحكومة أو المدارس الخاصة أو المعاهد التعليمية المختلفة فمن أين يأتي لهم بالتدين الذي يسمح الدستور (المحترم) بممارسة شعائره

صفحة 131

المبحث الثاني المسلمون في غير الاتحاد السوفيتي من البلاد الماركسية ونكتفي فيه ببعض النماذج:

أولا: من الصين:

ونأخذ منها مثلا واحدا ما نشرته صحيفة"تمد بات باد"في هونج كونج في عددها الصادر في 11 أكتوبر 1966 وهو منشور موجه إلى الحرس الأحمر جاء فيه:

"يا رجال الحرس الأحمر"لا يمكن أن ندع عدوا من أعدائنا يهرب وعلينا من الآن فصاعدا أن نهاجم أكثر الأعداء تخفيا ـ المسلمين ـ الذين يقومون بنشاط ضد الحزب وضد الصينيين تحت قناع الدين المزعوم من الآن فصاعدا لن يسمح لكم بأن تضعوا قناعكم الديني على وجوهكم سنطردكم وندمركم. ومن الآن فصاعدا لن يسمح لكم بأن تأكلوا لحم الأبقار لأن الأبقار تخدم الشعب، يجب أن تأكلوا لحم الخنازير ولا يمكنكم من الآن فصاعدا أن تضيعوا وقتكم في الصلاة يجب ألا تتكلموا اللغة العربية التي هي ضد اللغة الصينية. ولن يسمح لكم بأن تقرأوا ما يسمى بالكتاب المقدس (القرآن) . اسمعوا أيها المسلمون:

ـ دمروا جوامعكم ـ حلوا المنظمات الإسلامية، أحرقوا القرآن.

صفحة 132

ـ ألغوا الحظر الذي وضعتموه على الزواج المشترك. ـ كفوا عن الصلاة. ـ ألغوا الختان. ـ ادرسوا أفكار ماو. ـ إذا لم تندمجوا سنطردكم وندمركم، يجب أن نسحق جحور الجرذان الدينية وندمرها معكم. ـ فلتحيا الثورة الثقافية الكبرى. ـ فليحيا طويلا طويلا الرئيس ماو (1) .

ثانيا: من يوغسلافيا:

ونقطف بالنسبة لها من بيان وكيل الجامع الأزهر عمن جاءوا لاجئين:

1 ـ قتل الشيوعيون 24 000 مسلم بعد الحرب العالمية الثانية مباشرة. 15 ألف من مقاطعة طوزلا. 3 آلاف من مدينة سراييفوا. 6 آلاف من ماكيدونيا وكومونا.

2 ـ قتلوا مفتي كرواتيا الشيخ عصمت مفتيتش والعالم مصطفى يوصولا حبيتش.

3 ـ في سنة 1947 حكموا على 17 زعيما ألبانيا (من المقيمين في يوغوسلافيا) .

4 ـ في سنة 1949 حكموا على 13 زعيما ألبانيا بالإعدام وعلى آخرين منهم بالأشغال الشاقة.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) مجلة الوعي الإسلامي عدد أكتوبر سنة 1966 أشار إليه كذلك الشيخ محمد الغزالي، في كتابه القيم الإسلام في وجه الزحف الأحمر

صفحة 133

ثالثا ـ من بلغاريا:

جاء في بيان موجه من هؤلاء المسلمين إلى إخوتهم في العالم الإسلامي، وأشار إليه خطاب إتحاد الطلبة المسلمين في شرق أوروبا إلى كل من وزير الخارجية السعودي، وإلى الرئيس العام لإدارة البحوث العلمية والافتاء والدعوة بالمملكة العربية السعودية سنة 1396 (1) . نحن المسلمين البلغار نتقدم بالشكر لكل من عمل نشر قضيتنا للرأي العام سواء كان ذلك بالإذاعة أو بالصحف، وقد كان لذلك أثر عميق في نفوسنا، ونود أن نوضح حقائق أخرى عن تلك القضية. بعد أن شعر المسئولون البلغار بنشر القضية خارج القطر أذاع راديو صوفيا بيانا باللغة العربية رادا فيه بأن المسلمين في بلغاريا يتمتعون بكل حرية ومساواة مع الآخرين. لا شك أن هذا الرد غير صحيح وبعيد كل البعد عن الحقيقة كما سنوضح ذلك، ونلفت نظر العالم بأجمعه أن الدستور البلغاري يذكر في المادة (33) :

البند (ب) لكل مواطن بلغاري الحق في أن يعتنق أي دين يرتضيه. البند (و) لكل مواطن بلغاري يحمل اسما غير بلغاري الحق في رفع قضايا جنائية في حالة تعرضه للأذى أو الاهانة لمجرد حمله لهذا الاسم. وبالرغم من ذلك إن الحكومة البلغارية مصممة ومستمرة في تنفيذ مخطط التنصير الماركسي ضد المسلمين. فقد طلب من جميع المعلمين المسلمين أن يغيروا أسماءهم الإسلامية أو أن يطردوا من أعمالهم وألا يسمح لهم بممارسة أي عمل في أي جهاز من أجهزة الدولة الرسمية ورفض 165 معلما مسلما أن يغيروا أسماءهم ولذلك طردوا من وظائفهم ومنعوا من حق العمل في بلغاريا موطنهمم ومسقط رأسهم. وعند بدء العام الدراسي 1971 ـ 1972 طلب من جميع تلاميذ

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) الأول برقم 42 في 15 جمادى الأولى سنة 1396 والثاني في 5 جمادى الأولى سنة 1396

صفحة 134

المدارس المسلمين أن يغيروا أسماءهم الإسلامية كشرط لاستمرارهم كتلاميذ وإلا يطردون من المدارس، ورفضوا جميعهم وطردوا من المدارس. صدرت أوامر بإجراءات حازمة لتغير أسماء المسلمين العاملين في المؤسسات، وكونت جماعات بوليسية مسلحة من قبل وزارة الداخلية لمراقبة تنفيذ هذه الأوامر ومتابعتها حتى النهاية. تم القبض على مجموعات كبيرة من المسلمين ووضعوا في معسكرات أعدت خصيصا لهذا الغرض وساموهم أمر أنواع العذاب ومن عاد منهم فبرجل مكسورة أو يد أو أضلع مكسورات. تم حصار بعض القرى وقاموا بانتهاك حرمات المنازل بعد أن حطموا الأبواب والنوافذ واقتحموها عنوة وقذفوا بأصحابها في الخارج، وقد لقي عدد كبير من النساء والأطفال حتفهم وكذلك الشيوخ من جراء الرصاص الذي أصلاهم به رجال الأمن الذين من واجبهم حفظ المواطنين، وقد تعرض الكثير من النساء والأطفال لنهش الكلاب البوليسية وقد عارض كل المسلمين تلك الأوامر حتى الفتيات منهم مما أدى إلى إرسالهن إلى السجون، ولإخفاء تلك الجرائم تم القبض على بعض المسلمين واتهموهم زورا وبهتانا بارتكاب جرائم قتل المسلمين وحكم عليهم بالإعدام ونفذ فيهم حكم الإعدام. في يوم 10 مايو 1972 تحرك حوالى 5000 مسلم من منطقة بازرجيك ومنطقة بلا قويفقراد وسمولن قراد في مظاهرة احتجاج متجهين إلى صوفيا (العاصمة) وكان ذلك في جوف الليل لكي لا يعلم بهم البوليس وقد ضم الموكب كل فئات المسلمين من الذين أعمارهم من 15 إلى 75 عاما وكان تحرك الموكب تحت ظروف قاسية وسط الأمطار الغزيرة والوحل وعلى بعد أميال قليلة من صوفيا وبالتحديد في محطة اسكار علمت السلطات وأرسلت لهم قوة ضخمة من الجيش والبوليس وحاصروهم بالدبابات والعربات المصفحة ونقلوهم إلى مدينة بيلو حيث وضعوا في السجون حتى الآن. وفي 12 مايو 1972 حوصرت قرية ايلانسكو برجال البوليس تصحبهم الكلاب البوليسية فتصدى لهم المسلمون بشجاعة وبسالة وقتلوا أحد

صفحة 135