3-رسالة شكر إلى الملك حسين على منعه إقامة تمثال له في ساحة عمان ، و في هذه الرسالة يوصيه الشيخ عبدالعزيز بضرورة تطبيق الشريعة الإسلامية ، و أن فيها صلاح البشرية . و يدعوا الله سبحانه أن يشرح صدر الملك حسين لذلك الأمر .

4-رسالة تهنئة إلى المشير عبدالسلام عارف . يهنيه فيها بانتصاره على الشيوعيين و الملاحدة ، و يرجو منه من باب شكر النعمة أن يحكم شرع الله سبحانه و تعالى ، و يبين له في الرسالة أن التزام كتاب الله و هدي رسول الله صلى الله عليه و سلم كفيلان بسعادة المجتمعات . و لقد تلت هذه الرسالة رسائل ، انتهت بتوليت الفقيه الصالح ، اللواء ركن محمود شيث خطاب رحمه الله ( عضو في مجمع الفقه الإسلامي ) ، و الذي قام من خلال سلطة عبدالسلام عارف بالكثير من الأعمال العظيمة و التي أبرزها الإفراج عن سيد قطب رحمه الله من سجن عبدالناصر و زبانيته .

5-رسالة إلى بعض أمراء الخليج ، يدعوا له بالتوفيق و الخير و يخبره أنه يوجد قبر في بلده يعبد من دون الله ، و يستنكر هذا الأمر و يطلب من الأمير بعدما بين له حرمة هذا الأمر بالدليل من الكتاب و السنة أن ينقل هذا القبر إلى المقبرة العامة و أن تتخذ كافة التدابير اللازمة حتى لا يعبد هذا القبر من دون الله من جديد .

6-رسالة إلى أحد أمراء المناطق في المملكة . و هي عبارة عن نصيحة .

7-رسالة إلى فخامة الرئيس المصري حسني مبارك يناصحه فيها و يذكره فيها بالله و يقترح فيها بعض مقترحات لحل الأزمة المصرية السودانية بخصوص منطقة ( حلايب ) .

8-رسالة إلى قادة الدول العربية مؤرخة عام 1387ه حينما كان مديرًا للجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة . ينصحهم فيها بتقوى الله ، و بالتسامح و صفاء القلوب و توحيد الصف و الاجتماع على كتاب الله و سنة رسول الله صلى الله عليه و سلم ، و تكوين جيش مشترك موحد مجهز بكافة الأسلحة الحديثة الممكنة للوقوف ضد الكيان الصهيوني ، و الحياد التام و عدم الانحياز إلى كتلة شرقية أو غربية ، و بذل كافة الجهود الممكنة على أن تكون كتلة مستقلة تستفيد من خبرات غيرها و سلاحه من غير انحياز أو تدخل من الغير في شؤونها الداخلية أو الخارجية .

9-رسائل إلى قادة العالم الإسلامي لنصرة القضية الأفغاني ( هذا قبل أن تلتفت أمريكا إلى أفغانستان عام 1406ه ) .

10-رسائل إلى المجاهدين الأفغان يكذب بها تلك التهم التي ادعها البعض من أن العرب ( الوهابيون ) أتوا إلى أفغانستان ليحاربوا المذهب الحنفي ، يؤكد فيها أن المذهب الحنفي مذهبٌ فقهي معتبر ، و أن الإمام أبو حنيفة له احترامه عند كافة طوائف المسلمين .

11-رسائل إلى قادة المجاهدين الأفغان يدعوهم إلى تقوى الله ، و نبذ الفرقة و التقاتل ، و الرفق بحال المنكوبين الأفغان المدنيين الذين تقلبوا من الشيوعية و الدولة العميلة إلى الحرب الأهلية التي طحنت قرابة 50 ألف مدني بلا ذنب . و لا حول و لا قوة إلا بالله .

12-رسائل و خطابات إلى الملك فهد يطلب منه إغاثة مسلمي البوسنة ، و يطلب من الملك فهد السماح للمسلمين في المملكة بالقنوت في صلاتي العشاء و الفجر و الدعاء للمسلمين بالبوسنة ، و الدعاء على الصرب الصليبين .

13-رسائل مماثلة في قضية كوسوفا .

14-بيانات استنكار و تكذيب لهيئة الإذاعة البريطانية ( إذاعة لندن ، تذكرونها!!!) لبثها بعض الأخبار الكاذبة عن فتاوى للشيخ ، أو معلومات كاذبة عن المجاهدين الأفغان . و هي بيانات و تصريحات كثيرة لسماحته رحمه الله .

و من أراد قراءة تلك الرسائل فليراجع فتاوى شيخ الإسلام عبدالعزيز بن باز و البالغة 20 مجلدًا .

أيها الاخوة ما مثل هذه السيرة العطرة و الأعمال الجليلة إلى كطيبٍ مخزونٍ في صندوق ، كلما فتحت هذا الصندوق فاح الطيب ، و امتلأت الدار و شرفاتها بعبقه الشذيِّ .

تلك المكارم لا قعبان من لبنٍ شيبا بماءٍ فعادا بعد أبوالًا

اجلس برفقٍ عليك التاج مغتبطًا بملك غمدان حالًا بعده حالًا

كذلك هناك مشاركات للشيخ ابن عثيمين ، و الشيخ كشك رحمهما الله في قضايا الأمة التي لا تخفى على أحد ، و لسنا ننسى بكاء الشيخ ابن عثيمين في حرب الشيشان الثانية و خطابه الموجه للمسلمين يحثهم فيه على نصرة إخوانهم في الشيشان بما عندهم و أن يحتسبوا عند الله ما ينفقون ، و استنكر في خطابه على روسيا كيف تعتدي على دولة مستقلة ، و استنكر على حكام العرب و المسلمين كيف يقيمون علاقات مع روسيا و هي تحارب المسلمين و كيف أنهم لم يقاطعوها . و يذكرهم بالله و يضيف أنهم لو قاطعوها لما ضرهم ذلك شيئًا .

كذلك مشاركات الشيخ يوسف القرضاوي حفظه الله و رعاه و من يتابع أعماله يعلم ما هي مشاركاته .

و أعمال الشيخ عبدالله بن جبرين ، و الشيخ عبدالله بن حمود التويجري ، و غيرهم كثير مما لا يسع ذكره .

الإفادة من الوسائل و العلوم الحديثة

يعتبر مفتي المملكة الأسبق محمد بن إبراهيم آل الشيخ رحمه الله تعالى من أول من خطا خطوات واسعة في هذا الباب . فهو أول من أنشاء إذاعة للقرآن الكريم في العالم الإسلامي ، و يعد من أوائل من استخدموا الأسطوانات للتسجيل ( قبل تلك الأشرطة البيضاء الكبيرة"نسيت اسمها"و أشرطة الكاسيت ) .

و من غريب ما أعرف في هذا الموضوع أن الشيخ عبدالله بن حميد رحمه الله خصص لنفسه يوم في الأسبوع ليقراء عليه فيه بعض الكتب العصرية ( و هو أعمى كفيف البصر!!! ) مثل الكيمياء و الفيزياء .

و تبعة الشيخ ابن باز في ذلك من الإفادة من كل وسيلة عصرية مباحة لخدمة الدين و المجتمع . و لا أدل على ذلك من موافقة الشيخ ابن باز على إنشاء موقع له على الإنترنت ، و كذلك قام الشيخ محمد بن عثيمين ، و الشيخ ابن جبرين ، و غيرهم من العلماء .

سعة الأفق و تقبل الرأي الآخر

استغرب أحد الإخوة الشباب حينما قلت له إن المشايخ ابن جبرين ، و ابن عثيمين ، و الفوزان كانوا من تلاميذ الشيخ بن باز ، و هم من الطبقة الثالثة ، و بعضهم من الطبقة الرابعة !!!!

فقالوا إذا ً كيف نجد الكثير من فتاواهم تخالف فتاوى ابن باز ؟!

ما أكثر ما أجد الرسائل في مناقشة بعض الفتاوى بين العلماء ، فتجدهم يتناقشون في المسائل الدينية بكل حرية دون أن يكون هناك حساسية من أي رأي فقهي يصدر عن عالم ، بل قد يكتب بعضهم ردودًا يردون فيها على بعض دون أن يكون فيها تجريح أو تعريض لأحد فيهم بل و دون أن تحصل قطيعة بين بعضهم البعض ، بل دون أن يوجه بعضهم التهم لبعضهم البعض .

هذا الذي أعلم { و ما شهدنا إلى بما عملنا و ما كنا للغيب حافظين } .

الصدع بكلمة الحق

تبرز هذه من خلال تلك الاستنكارات الكثيرة ضد بعض القرارات التي فيها ظلم و السعي بالوساطة بين الأطراف المظلومة و المسؤولين . و هنا تبرز الأدوار الفعالة للشيخ عبدالعزيز في قضية الشيخ عائض ، و المشايخ سلمان ، سفر ، سعيد آل زعير ، سلمان بن ناصر العلوان ، و غيرهم .

و كذلك استنكار هيئة كبار العلماء عام 1417ه على التأمينات التعاونية استغلالها فتوى العلماء و التي تنصح الناس بإقامة جمعيات تعاونية فيما بينهم لإغاثة المنكوبين من إخوانهم المشتركين معهم . و تشتمل هذه الفتوى تكذيب دعوى التعاونية للتأمين بأن لديهم فتوى من هيئة كبار العلماء بجواز معاملاتهم .

كذلك رفض سماحة المفتي و 16 عالمًا من هيئة كبار العلماء بالإفتاء بجواز التأمين على الرخصة .