وقد قال بعض العلماء إِن الكفار لا يكذبون يوم القيامة فيحتاج إِلى تأويل آيات وأحاديث دالة على أنهم يكذبون وإِخراجها عن ظاهرها بالمتبادر مثل أن يقول هنا إِن المعنى ما كنا نعمل من سوء في اعتقادنا ولو كان عملنا سوء في نفس الأَمر {فَادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ} كلها على التوزيع يدخل كل صنف منهم الباب المعد له منها المستوجب عمله الدخلو منه وقيل أبواب جهنم أُصناف عذابها {خَالِدِينَ} مقدرين الخلود {فِيهَا} أي في جهنم فالضمير عائد على المضاف إِليه وعائد إِلى الأَبواب بمعنى الطبقات أو أصناف العذاب {فَلَبِئْسَ مَثْوَى} موضع الثواء وهو الإِقامة {الْمُتَكَبِّرِينَ} عن الإِيمان والمخصوص بالذم محذوف أي جهنم وها هنا تم جواب الملائكة .