{وَلَوْلآَ أَن يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً} أي مجتمعين على الكفر والشرك إذا رأوا الكفار في سعة وتنعم وقدر بعضهم لولا كراهة أن يكون
{لَّجَعَلْنَا لِمَن يَكْفُرُ بِالرَّحْمَنِ لِبُيُوتِهِمْ} بدل اشتمال من قوله لمن أو تعلل أي لأجل بيوتهم كقولك وهبت له ثوبًا لقميصه أي ليكون له قميصًا وهب لهم سقفًا من فضة لتكون سقف بيوتهم أو حال من ( سقفًا ) {سُقُفًا} بضمتين جمع سقف بفتح فسكون وقرئ ( سقفًا ) بضم فإسكان للتخفيف كرسل ورسل ولو اختلف مفرده ومفرد الرسل وقال الفراء: السقف بضم فإسكان جمع سقيفة وقرئ ( سقوفًا ) .
وقرأ ابن كثير وأبو عمرو ( سقفًا ) بفتح السين وإسكان القاف مفردًا بمعنى الجمع بدليل جمع البيت أو لان المعنى جعلنا لكل بيت سقفًا وقرئ ( سقفًا ) بفتحتين لغة في المفرد {مِّن فِضَّةٍ} سميت لانها تفضل أي تذهب سريعًا {وَمَعَارِجَ} جمع معرج بدون ألف أي آلة العروج أي الصعود وهي الدرج ومن أجاز حذف ياء مفاعيل أجاز أن يكون جمع معراج بالألف وقرئ ( معاريج ) بالياء جمع ( معراج ) بالألف والمراد معارج من فضة {عَلَيْهَا يَظْهَرُونَ} أي يعملون عيها الى السطوح ومنه قولة عاشرة Bها: ( والشمس في حجرتها لم تظهر بعد )