{وَقَوْمُ إِبْرَاهِيمَ وَقَوْمَ لُوطٍ} وَأَصْحَابُ مَدْين قوم شعيب * {وكُذَّبَ مُوسَى} لم يقل وقوم موسى بالعطف على متقدم ولا وكذب موسى قومه لان موسى لم يكذبه قومه بنو اسرائيل بل القبط أو قال: ( وكذب موسى ) نلويحا إلى انه قد كذب مع عظم آياته ووضوحها فكيف بغيره؟ وليس المراد مجانبة اسناد التكذيب إلى من كذبه * {فَأَمْلَيْتُ لِلكَافِرِينَ} امهلتهم بتأخير العذاب إلى آجالهم * {ثُمَّ أَخَذْتُهُمْ} بالعضاب * {فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ} أي انكاري عليهم بالهلاكهم وتغيير نعمتهم نقمة وعمارتهم خرابا والاستفهام للتقرير وجزابه إن يقال هو واقع موقعه أو الاستفهام للتعجب وياء ( نكيري ) بعد الراء ثبتها ورش حيث وقع وفي ذلك تحذير لقومه A .