{ولو ترى} يا محمد والمفعول محذوف أي ولو تراهم اولا يعتبر له مفعول .
{اذ فزعوا} وهو وقت الموت او يوم بدر او وقت البعث .
وقال الحسن: وقت النفخة الاولى وحكي عنه بعض قومنا انه قال هو وقت البعث ورجح عياض التفسير بوقت البعث وجواب لو محذوف تقديمه لرأيت امرا فظيعا او نحو هذا واذ في ذلك مستعملة للاستقبال والماضي مستعمل له ايضا او نزل الامر المستقبل منزلة الماضي .
وقال ابن عباس نزلت الآية في خسف البهداء وذلك إن ثمانين الفا يغزون الكعبة ليخرجوها فإذا دخلوا البداء خسف بهم .
{فلا فوت} لم يفوتوا بهرب ولا تحصين .
{واخذوا من مكان قريب} من الموقف الى النار او من ظهر الارض الى بطنها إذا ماتوا او من تحت اقدامهم إذا خسف بهم او من صحراء بدر الى القليب او من تحت اقدامهم إذا سمعوا النفخة لانهم قيل يسمعونها من تحت اقدامهم والعطف على فزعوا او على فوت إذا المعنى فلم يفوتونا ويؤيده قراءة بعضو اخذ بفتح الهمزة وسكون الخاء والتنوين على انه لا فوت هناك وهناك اخذ فهو مبتدأ محذوف الخبر وقيل معطفو على لا واسمها عطف توهم باعتبار معنى قولك هناك عدم فوت واخذ برفع اخذ .