{لاَ تَرْكُضُوا وَارْجِعُوا إِلَى مَا أُتْرِفْتُمْ فِيهِ} نعمتم فيه ، وترفهتم بلا شكر {وَمَسَاكِنِكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْأَلُونَ} يُطلب شيء من أموالكم ، وكانوا أسخياء رياءً أو بخلا ، أو أسخياء بلا رياء ، لكن لا ينفعهم ، فقيل لهم ذلك تهكمًا ، أو لعلكم تسألون غدا عما جرى عليكم في أموالكم ومساكنكم ، فتجيبوا السائل عن علم ومشاهدة ، أو ارجعوا أو اجلسوا وتزينوا كما كنتم ، فيأتي من يجرى عليه أمركم ماذا نفعل وماذا نترك ، أو لعلكم تسألون في النوازل ، ويستضاء برأيكم وذلك كله تهكم .
ومن جملة تلك القرى المصومة قرية باليمن . قيل: أهلها عرب .
وعن ابن عباس: اسمها حضور وهي وسحول قرينان فيه ، تنسب إليهما الثياب . وفي الحديث: كُفّن رسول الله A في ثوبين سحوليين وروى: حضور بين .
وقيل: حسور أرسل اله إليها نبيًّا فقتلوه ، فأرسل الله عليهم بُخْتَ نَصَّرَ ، كما سطله على أهل بيت المقدس فاستأصلهم .
وقيل: هزموا جيشه مرتين ، ونهض في الثالثة بنفسه فهزمهم ولما أخذ فيهم السيف هربوا مسرعين ، وقيل لهم: لا تركضوا إلخ . ونودوا من السماء أيضا:
يا لثارات الأنبياء ، فندموا واعترفوا ، إذ لم ينفعهم الندم والاعتراف .
ومَن زعم أن المراد هذه القرية وحدها فقد أخطأ؛ لأن كم للتكثير .
وقيل: قائل لا تركضوا الخ ملائكة العذاب بالنار .
وروى أن القائل لذلك رجال بُخت نصَّر على جهة الخداع والهزء .
وروى أنهم هربوا ، فأمر بُخت نصَّر أن ينادى فيهم: يا لثارات النبي المقتول ، فقتلوا بالسيف عن آخرهم .