{وقالَ لَهم نبِيَّهم إنَّ اللّهَ قدْ بَعَثَ لكُم طَالُوتَ} : هُو متاول ابن قيس بن سبط بن يامين بن يعقوب ، اسمه بالسريانية متأول وبالعبرانية شاف بن قيس ابن إيسان ابن ضرار ابن كرب ابن أفيح ابن أقبس ابن يعقوب بن إسحق بن إبراهيم عليه السلام .
{مَلِكًا} : طالوت علم عجمى وعجمته عبرانية ، ولا وزن له صرفى ، وإنام له وزن طبعى ، ووزن عروضى ، وهكذا سائر أسماء العجمة ، وقيل إنه هو من الطول الألفاظ العربية وهو معنى ضد القصر وأنه بوزن فعلوت بفتح الفاء والعين ، كرهبوت ورغبوت وأصله طولوت بفتح الطاء والواو ، فقلبت ألفا لتحركها بعد فتحة ، ويرده أنه لو كان عربيا لصرف لبقاء علة واحدة وهو العلمية ، وأجيب بأنه منع الصرف للعلمية وشبه العجة ليس في أبنية العرب ماعلى هذه الصيغة ، ويبحث بأنه إن أريد الوزن الطبعى فأبنية موجودة في العربية كالفاروق والصرفى ، فكذلك كرغبوت ورهبوت إلا إن أريد الصرفى مع إسكان الثاني ، وثاني باب رغبوت متحرك ، وأما ما يقال اتفقت فيه العجمة والعربية في معنى الطول فباعتبار العربية بصرف قطعا وهو غير مصروف في التلاوة ، وباعتبار العجمة يمنع قطعًا ، واتفاق اللفظ معنى في لغتى العجمى والعرب لا يمنع الصرف مع علة أخرى ، والداعي إلى القول بأنه من الطول ما روى أنه أطول رجل في زمانه ، وقوله تعالى: {وزاده بسط في العلم والجسم} وعن وهب بن منبه: كان أطول رجل في بنى إسرائيل ، وذكروا أنه كان أطول من جميع الناس برأسه ومنكبه ، ويمد القائم يده فيصل بها رأسه لما سألوا نبيهم ملكا يقاتلون به ، سأل الله أن يبعث لهم ملكا فبعث الله D مع ملك من الملائكة عصا وقرنًا فيه دهن القدس ، وقال له إن صاحبكم الذي يكون ملكًا يكون طوله طول هذه العصى ، وانظر إلى القرن الذي فيه الدهن ، فإذا دخل عليك رجل فنشى الدهن في القرن ، أي غلى هو ملك بنى إسرائيل نادهن رأسه بالدهن وملكه عليهم ، وكان طالوت راغبًا ، وقيل دبًا يدبغ الأدم وهو قول وهب بن منبه ، وقال عكرمة والسدى ، سقاء يسقى الناس بأجرة على حمار من النيل ، ويسقى الماء ويبعه ، ولعله قد فعل ذلك كله ، قال وهب بن منبه ، ضلت حمر لأبي طالوت وقيل إبل فأرسله أبوه ومعه غلام في طلبها ، فمر على بيت أشموئيل النبي ، فقال الغام لطالوت: لو دخلنا على هذا النبي فسألناه عن أمر الحمر ليرشدنا أو ليدعو لنا ، ودخلا عليه ، فبينما عنده يذكر له حاجتهما ، إذ نشى الدهن في القرن أعنى أنه غلى فقام أشموئيل النبي فقاس طالوت بالعصا فكانت على طوله ، فقال لطالوت: قرب رأسك فقر به إليه فهنه بدهن القدس ، وقال له: أنت ملك بنى إسرائيل الذي أمرنى الله أن أملكه عليهم ، فقال طالوت ،: أو ما علمت أن سبطى من أدنى أسباط نبي إسرائيل؟ قال: بلى .