{وَالَّذِينَ كَفَرُوا} : بالله أو بشيء مما يجب الايمان به .
{وَكَذَّبُوا بأيَاتِنَا} : بما جاءت به الرسل من كلام الله ، أون من المعجزات .
{أُولئِكَ أَصحَابُ الجَحِيمِ} : يذكر الله في القرآن وعيد الكفار بعد ذكر وعد المؤمنين وبالعكس ، لأن هذا من أحب شيء الى الانسان ذكر ما يضر عدوه مطلقًا ، ولا سيما مع ذكر ما يتلذذ به هو مما ليس لعدوه ، فلو لم يكن للمؤمنين الجنة ولا النار ، لكن في اثبات النار لعدوهم لذة عظيمة ، فكيف ولهم الجنة ، ولو لم يكن لهم الجنة لكن للكفار النار ، وقد عادوا المؤمنين لكان تحسر عظيم عن الكفار ، اذ لزمهم ما نجى منه عدوهم وهم المؤمنون فكيف وللمؤمنين مع ذلك الجنة ، ولو لم يكن للكفار النار لكن للمؤمنين الجنة ، لكان لهم تحسر عظيم اذ نار عدوهم المؤمنون الجنة دونهم ، فلا يخفى إذا ما في اتباع كل من الوعد والوعيد بالآخر من تغييظ الكفار والزجر عن الكفر ، وتلذيذ المؤمنين وترغيبهم في الايمان ، وترغيب غيرهم والدعاء اليه .