{وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ} جميعا بتأخير عقوبتهم على المعاصي وقيل المراد ناس مكة أو المراد بالفضل الانعام وتأخير النقمة والفضل بمعنى التفضل .
{وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَشْكُرُونَ} لا يشكرون تأخير العذاب ولا الأنعام فهم يستعجلون العذاب .