{قَالُوا ادْعُ لَنا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَّنَا مَا هِى} : تكرير للسؤال واستكشاف زائد ليزدادوا إيمانًا بها وقربًا ، من امتثال الأمر ومعرفة بها ، وهو بمنزلة قولهم: إنا على حالنا الأول لم يكفنا ما أجبتنا به يا موسى ، ولذلك أعادوا السؤال الأول بلفظه . وتقدم عن ابن عباس وغيره عنه A: « لو ذبحوا أي بقرة أرادوا لأجزتهم ولكن شددوا على أنفسهم فشدد الله عليهم » وفي رواية: « لو اعترضوا أدنى بقرة فذبحوها لكفتهم ، ولكن شددوا فشدد الله عليهم » والاستقصاء شؤم . وكتب بعض الخلفاء إلى عامله أن يذهب إلى قوم فيقطع أشجارهم ويهدم دورهم ، فيكتب إليه بأيهما أبدأ؟ فأجابه: إن قلت لك ابدأ بقطع الشجر سألتنى بأى نوع منها أبدأ؟ . وعن عمر بن عبد العزيز: إذا أمرتك أن تعطى فلانًا شاة سألتنى أضأن أم ماعز؟ فان بينت لك قلت: أذكر أم أنثى؟ فإن أخبرتك قلت: أسوداء أو بيضاء؟ وإذا أمرتك بشيء فلا تراجعنى . وفي الحديث: « أعظم الناس جرمًا من سأل عن شيء لم يحرم فحرم من أجل مسألته » قال الله سبحانه وتعالى: {لا تسألوا عن أشياء إن تُبْدَ لَكم تسُوءكم} ، وقيل معنى قولهم هنا: {ادع لنا ربك يبين لنا ما هي} أسائمة ترعى وتترك للولادة والنمو أم عاملة بالحرث والحمل على ظهرها؟
{إِنَّ الْبَقَرَ تَشَابَهَ عَلَيْنَا} : هذه الجملة اعتذار عن قولهم ثانيًا ما هي؟ وتعليل مستأنف عائد إلى قوله {ادْعُ} أو إلى قوله: {يبين} كأنه قيل: {قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي إن البقر تشابه علينا} يَعْنُون أن جنس البقرة الموصوفة بكونها عوانًا صفراء فاقعة اللون سارة للناظرين متشابه ، لأن هذه الصفات قد توجد في بقرات متعددات لا تحصى ، وقد توجد في متعددات قليلة ، أو في بقرتين ، فلم تتعين لنا المقصودة بعينها . وقرأ محمد ذو الشامة: {إن البقر تشابه علينا} بفتح المثناة التحتية وتشديد الشين وفتح الموحدة وضم الهاء . والأصل يتشابه أبدلت التاء شينًا وأدغمت في الشين ، والباقر اسم لجماعة البقر . وقرأ: ( الأباقر تتشابه علينا ) بمثناتين فوقيتين ، وتخفيف الشين وفتح الباء وضم الهاء . والأباقر جمع باقرا وبقرا وبقرة على خلاف ما يقاس عليه . وقرأ: ( إن البواقر تتشابة علينا ) بمثناتين فوقيتين ، وتخفيف الشين وفتح الباء وضم الهاء ، والبواقر جمع باقر . وقرأ: ( إن البقر يتشابه علينا ) بمثناة تحتية فمثناة فوقية ، وتخفيف الشين وفتح الموحدة وضم الهاء . وقرأ: ( إن البقر يتشابه علينا ) بمثناة تحتية وتشديد الشين ، وفتح الباء الموحدة وضم الهاء . وقرأ: ( تشابه بمثناة فوقية وتشديد الشين وفتح الموحدة وضم الهاء . وقرأ:( تشابهت ) بفتح المثناة الفوقية وتخفيف الشين وفتح الموحدة والهاء آخرها تاء ساكنة .