{وان} مخففة مهملة .
{كل} مبتدأ أي كل الخلائق .
{لما} اللام للفرق بين النفي والاثبات وما زائدة للتأكيد وقرأ ابن كثير وعامر وحمزة والحسن وابن جبيز بالتشديد بمعنى إلا الاستئنائية فتكون إن نافية .
{جميع} خبر المبتدأ أي مجموع والافراد نظر للفظ كل .
{لدينا} متعلق بجميع أي عندننا او بقوله .
{محضرون} للحساب يوم القيامة وهو خبر ثان وقيل محضرون معذبون على إن الكلام في كفرة الامم .