{لِّيَجْعَلَ} متلق بمحذوف اي مكن الله الشيطان من الالقاء ليجعل فاللام للتعليل أو ب ( ألقى ) فهو لام الصيرورة * {مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ} فيه تلويح إلى إن ما يلقيه امر ظاهر البطلان عند المحق والمبطل ولو كان المبطل يرتاب بادنى طرف شبهة * {فِتْنَةً} ابتلاء وله ابتلاء عباد بما شاء {لِلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ} شك ونفاق {وَالقَّاسِيَةِ قُلُوبِهِم} عن قبول الحق وهم المشركون {وَإِنَّ الظَّالِمِينَ} اي الذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم والاصل وانهم لوكن يوضع الظاهر موضع الضمير قضاء بالظلم عليهم ظلم انفسهم وظلم غيرهم وليؤذن بالخير قبل مجيئه {لَفِى شِقَاقِ} خلاف * {بَعِيدٍ} طويل مع النبي A والمؤمنين من حيث الايمان وهذه الجملة معترضة أو الشقاق الكون في شق الفساد .