{وما يستوى الأحياء ولا الأموات} المؤمنون والمشركون ولا تغفل عن الاوجه السابقة من الحقيقة والكناية والمجاز وصاحب هذا القول لا يفسر الاعمى والبصير بالمؤمن والكافر الا إن أراد إن هذا مثال آخر وهو ابلغ من الاول فان في الاعمى ما ليس في الميت ولذا كرر الفعل وقيل العلماء والجهلاء وصاحب هذا لا يفسر الاعمى والبصير بالجاهل والعالم الا إن اراد إن هذا مثال آخر ولا في ذلك كله لتأكيد النفي الذي افادتهما .
{إن الله يسمع} الموعظة والايات .
{من يشاء} هدايته يوفقه لسماعها وفهمها والاتعاظ بها .
{وما أنت بمسمع من في القبور} من الموتى والموعظة والآيات تلويح الى إن هؤلاء الذين حرصت على ايمانهم لعدم علمك بحكم الله عليهم بأنهم لا يؤمنون مثل الموتى المقبورين لا مطمع فيهم فهذا اقناط له A من ايمانهم وجسد الميت لا يسمع وانما تسمع الروح إذا ردها الله اليه وقد مر بحث في هذا .