{انْظُرْنَا} : أي انظر إلينا ولا تعرض عنا لنفهم ونتعلم نظر قلب ومحافظة وتفقد الأحوال ، أو نظر العين المؤدى إلى ذلك ، أو انتظرنا أو أمهل لنا حتى نفهم ، يقال نظره بمعنى انتظره ، ويويده قراءة أبي: انظرنا بفتح الهمزة ثابتة وكسر الظاء من الإنظار وهو الإمهال ، طلبوا منهُ ذلك ليحفظوا ويفهموا .
{وَاسْمَعُوا} : أحسنوا الاستماع لئلا تحتاجوا إلى قولكم راعنا ، فإنهُ لا معنى لطلب المراعاة في مسألة بعد فهمها ، فإذا لم تحتاجوا إليه لم تذكروه فلم تلبس اليهود به . أو اسمعوا سماع قبول ما يأمركم به وما ينهاكم عنه لا كسماع اليهود ، قالوا سمعنا وعصينا ، أو اسمعوا بجد ما أمرتكم به وهو أن تقولوا انظرنا حتى لا تعودوا إلى قولكم راعنا ، وكأنه قيل إياكم أن ترجعوا إلى قولكم راعنا ، وجملة اسمعوا معطوفة على جملة قالوا لا على جملة انظرنا .
{وللكَافِرِينَ} : اليهود الذين يقولون لرسول الله ، A راعنا مريدين الطعن ، أو اليهود الكفار ، أو جملة الكفار .
{عَذَابٌ أَلِيمٌ} : أي مؤلم في الدنيا كالقتل والسلب والإجلاء ، في الآخرة والقبر .