قال السيوطى إِنما سكت أصحاب الإِمام الشافعي عن هذه المسألة لأَنها من العلم الذي لا بصر جهله ولا ينفع علمه بل قال الشعرانى لا أدبار لأَهل الجنة لأَنه لا غائط فيها بل ترشح أبدانهم ، ولولا أن في الجنة جماعا وولادة لما جعل لهم ذكر وفي رواية عنه A « جامع ما شئت ولا ولد وإِذا قام عنها عادت بكراء » ، وهي رواية « إِذا اشتهى الولد في الجنة كان حمله ووضعه وسنه في ساعه واحدة كما يشتهى » قال الترمذي اختلف أهل العلم فقال طاووس ومجاهد والنخعي فيها جماع لا ولادة ، وأول إسحاق بن إبراهيم هذا الحديث بأَنه قال إِذا اشتهى ولكنه لا يشتهى ولذا روى في حديث لقيط « أن أهل الجنة لا يكون لهم ولد »