{سيُصيبُ الَّذينَ كَفرُوا منْهُم} من للبيان ، ويجوز أن تكون للتبعيض ، فيعتبر في الكفر الإصرار عليه ، فيخرج البعض الذي لم يصر بأن تاب ، والكفر يعم النفاق والشرك ، ومن النفاق القعود عن الخروج لمجرد الكسل لا شكا ، والهاء للمعذرين ، أو للأعراب ، أو للقاعدين {عَذابٌ أليمٌ} في الآخرة بالنار ، وبالقتل في الدنيا أيضا لمن أشرك أو فعل موجب القتل ، وبالأسر لمن أشرك .