الباب الأول: في كيفية اللعان

وفيه فصلان: أحدهما [2] : فيما يتعلق بألفاظ اللعان

وفيه مسائل:

إحداها: كيفية الصيغة، وهو أن يقول الزوج أربع مرات: أشهد بالله إني لمن الصادقين فيما رميتها به من الزنا، وهذا الولد ولد زنا [3] ، ما هو مني، إن كان ثم ولد. ويقول في الخامسة: ولعنة الله عليّ إن كنت من الكاذبين فيما رميتها به، وتقابله المرأة فتشهد أربع شهادات بالله إنه لمن الكاذبين فيما رماني به، وتقول في الخامسة: وغضب الله علي إن كان من الصادقين فيما رماني به [4] .

الثانية: لفظ الشهادة متعين [5] ، فلو أبدله بالحلف والإقسام لم يجز. قال الشيخ أبو حامد [6] : يجوز؛ لأن اللعان [يمين] [7] [8] .

(1) ما بين المعكوفين ساقط من الأصل.

(2) في (م) : الأول.

(3) في (م) : الزنا.

(4) انظر: نهاية المطلب: 12: ل/187، الحاوي الكبير: 11/ 44، المهذب: 4/ 462، بحر المذهب: 10/ 383، 384، الوسيط: 3/ 360، الوجيز: 2/ 95، التهذيب: 6/ 209، 211، البيان: 10/ 450، 451، العزيز: 9/ 394، روضة الطالبين: 6/ 324، 325.

(5) في (م) : تتعين.

(6) أبو حامد الإسفراييني الأستاذ العلامة شيخ الإسلام، أحمد بن محمد شيخ العراقيين، ولد سنة: (344 هـ) ، تفقه على أبي الحسن بن المرزبان، وأبي القاسم الداركي وبرع في المذهب وأربى على المتقدمين، ومن تلاميذه: القاضي الماوردي، والرازي، وابوعلي السنجي، ت (406 هـ) .انظر: سير أعلام النبلاء:17/ 193،طبقات الشافعية: 2/ 172.

(7) ما بين المعكوفين ساقط من (م) .

(8) انظر: نهاية المطلب: 12: ل/188، الحاوي الكبير: 11/ 65، المهذب: 4/ 463، الوسيط: 3/ 360، الوجيز: 2/ 95، التهذيب: 6/ 211، البيان: 10/ 453، العزيز: 9/ 396، روضة الطالبين: 6/ 325.