الخلقة والمنفعة له [1] .

العضو الثاني عشر: الذكر والأنثيان:

وفيهما ديتان، وتكمل الدية في ذكر الخصي والعنين، ولا تكمل في الذكر الأشل [2] ، وقد ذكرنا معنى الشلل فيه [3] . [4] وقال أبو حنيفة: لا تكمل الدية في ذكر الخصي؛ بل فيه حكومة ولأجله قال: لو قطع الذكر والأنثيين، فإن قطع الذكر أوّلاً، ثم الأنثيين، وجب ديتان، وإن قطع الأنثيين أولاً ثم الذكر، وجبت دية وحكومة [5] .

ثم الدية تكمل بقطع الحشفة، والصحيح أنه لا تزيد بزيادة الاستئصال، وإذا قطع فلقة من الحشفة، فقد ذكرنا وجه التوزيع [6] .

العضو الثالث عشر: الإليتان [7] :

وفيهما كمال الدية، ولا يخفى منفعتهما في الركوب والقعود، ولا يشترط أن يقرع [8] العظم بالاستئصال؛ بل إذا قطع ما أشرف، وكان ناتئاً، بالإضافة إلى الظهر وأصل الفخذ كفى، ولما تطرق إليه اضطراب، ولم يكن له مفصل معلوم لم يجر القصاص فيه [9] .

(1) انظر: الحاوي الكبير:12/ 259.

(2) انظر: الحاوي الكبير: 12/ 298، المهذب: 5/ 148، الوسيط: 4/ 76، الوجيز: 2/ 146، التهذيب:7/ 161، البيان: 11/ 548، العزيز:10/ 383، روضة الطالبين: 7/ 146، 147.

(3) انظر ص: 448.

(4) [87/ 2/ م] .

(5) انظر: فتاوى السغدي: 2/ 673،675، البحر الرائق: 8/ 349،350.

(6) كيفية التوزيع، فيه خلاف. هل يوزع على الحشفة خاصة، أوعلى جملة الذكر؟ قال النووي: والمذهب: أولهما. روضة الطالبين: 7/ 146.وانظر: الحاوي الكبير: 12/ 298، المهذب: 5/ 149، الوسيط: 4/ 76، الوجيز: 2/ 147، التهذيب:7/ 162، البيان: 11/ 548، العزيز:10/ 383.

(7) العجيزة من الناس وغيرهم. انظر: لسان العرب: 1442.

(8) في (م) : ينزع.

(9) انظر: الحاوي الكبير: 12/ 284، المهذب: 5/ 149، الوسيط: 4/ 76، الوجيز: 2/ 147، التهذيب: 7/ 162، البيان: 11/ 545،العزيز:10/ 384، روضة الطالبين: 7/ 147.