العضو الثامن: اللحيان [1] :

وفيهما كمال الدية، وهما من مباني البدن [2] . قال الشافعي رحمه الله: الأسنان العليا في الرأس والسفلى في اللحيين [3] . وقصد به أنه لو قلع لحييه، وعليهما الأسنان، فهل يلزمه مع كمال الدية أروش الأسنان؟ والقياس الظاهر أنه يجب؛ لاستقلال كل واحد لوجود [4] التقدير فيه. والثاني: أنه يتبع؛ لأنه المركب للأسنان. والأصل له، ولا يفرد الفرع (عن) [5] الأصل بالواجب كما في الكف مع الأصابع [6] .

العضو التاسع: اليدان:

وفيهما كمال الدية، وفي كل أصبع عشر من الإبل، وفي كل أنملة ثلث الأرش [7] إلا في الإبهام. والمحسوب الأنملتان الظاهرتان عندنا، ففي إحداهما نصف الأرش [8] ، خلافاً لأبي حنيفة [9] . وكان عمر -رضي الله عنه- يفرق بين أروش الأصابع ويفضل، فنقل له ما روي عنه عليه السلام أنه قال: (( الأصابع سواء، والأسنان سواء، والثنية كالضرس، هذه

(1) من لَحَوْت الشجرة إِذا أَخذت لِحاءها، وهو قشرها، واللَّحْيانِ: العظمان اللذان فيهما الأَسنان من داخل الفم. انظر: لسان العرب 15/ 241، 243.

(2) انظر: الكبير: 12/ 276، المهذب: 5/ 141، الحاوي الوسيط: 4/ 74، الوجيز: 2/ 146، التهذيب:7/ 160، البيان: 11/ 539، روضة الطالبين: 7/ 142.

(3) الذي في الأم: والأسنان العليا ثابتة في عظم الرأس، والأسنان السفلى ثابتة في عظم اللحيين ملتصقتين. الأم:6/ 124

(4) في (م) : لوجد.؟؟؟

(5) في الأصل: مع.

(6) انظر: الحاوي الكبير:12/ 277، المهذب:5/ 141، الوسيط:4/ 75، الوجيز:2/ 146، التهذيب:7/ 160، العزيز: 10/ 376، روضة الطالبين: 7/ 142.

(7) في (م) : الأروش.

(8) انظر: الحاوي الكبير:12/ 278، المهذب:5/ 142، الوسيط:4/ 75، الوجيز:2/ 146، التهذيب:7/ 160، العزيز: 10/ 377، روضة الطالبين: 7/ 142.

(9) انظر: البحر الرائق: 8/ 358.