وفي أنف الأخشم: كمال الدية كما في أذن الأصم [1] .

العضو الخامس: الشفتان:

وفيهما كمال الدية، وفي إحداهما نصفها، ولا فضل للعليا على السفلى [2] .

وقال مالك رحمه الله: في العليا الثلثان، وفي السفلى الثلث [3] . والنظر في حدّ الشفتين، وهما في عرض الوجه لا يجاوز الشدقين بالاتفاق [4] .

وفي الطول اختلفت عبارات الأصحاب على أربعة أوجه: منهم من قال: هو ما يستر الأسنان واللثة [5] ، وعمود الأسنان فقط، ومنهم من قال: منتهاه إلى محل الارتتاق [6] تحت المنخر من العليا، وفوق العنفقة [7] من السفلى، ثم يقدر امتداد خط منه مورب على صورة الحاجبين محيط بالشدقين، وهذا يزيد على الأول قليلاً، وقال الشيخ أبو محمد: كل الدية بقدر ما [8] (ينبو) [9] من الشفتين عند الانطباق، وهذا أحد الشفرين كما سيأتي، وقيل

(1) انظر: الحاوي الكبير:12/ 258، المهذب:5/ 126، الوسيط:4/ 72، التهذيب:7/ 151، العزيز:10/ 361، روضة الطالبين: 7/ 135.

(2) انظر: الحاوي الكبير: 1/ 261، المهذب: /130، الوسيط:4/ 72، الوجيز: /145، التهذيب: /153، البيان: 1/ 525، 526، العزيز: 10/ 362، روضة الطالبين: 7/ 135.

(3) هذا النقل عن مالك رحمه الله غلط عليه، فقد رجعت إل كتب المالكية فلم أجد ما يشير إليه، ولكن عزاه ابن عبد البر إلى سعيد بن المسيب، ومكحول وزيد وعطاء والحسن وقتادة، والشعبي في رواية الشيباني عنه، وقول المالكية أنهما سواء، قال في المدونة الكبرى: قلت: أرأيت الشفتين أهما سواء عند مالك؟ قال: نعم، هما سواء، في كل واحدة نصف الدية، وليس يأخذ بحديث سعيد بن المسيب. المدونة الكبرى:16/ 315. وانظر: الاستكار: 8/ 81.، شرح الزرقاني: 4/ 228.

(4) انظر: الوسيط: 4/ 72، الوجيز: 2/ 145، البيان: 11/ 526، العزيز: 10/ 362، روضة الطالبين: 7/ 135.

(5) في الأصل: تكرار: وعمود الأسنان واللثة.

(6) رتق: الرَّتْقُ ضد الفتق وقد رَتَقَ فارْتَتَقَ أي التأم. انظر: لسان العرب:10/ 114، مختار الصحاح:98.

(7) عنفق: العَنْفَقُ: خفة الشيء وقلّته. والعَنْفَقةُ: ما بين الشفة السفلى والذَّقَن منه لخفّة شعرها، وقيل: العَنْفَقة ما بين الذَّقَن وطرف الشفة السفلى، كان عليها شعر أَو لم يكن، وقيل: العَنفَقةُ ما نبت على الشفة السفلى من الشعر. انظر: لسان العرب: 10/ 277.

(8) [81/ 2/ م] .

(9) في الأصل: ينتو.