وكذلك لو هرب الصبي يوماً عن الاكتساب حتى جاع، فعليه الإنفاق. هذا هو المعني به [1] .

وإن كان ابناً بالغاً فقولان [2] : وإن كان المنفق عليه أباً فطريقان، فمنهم من طرد القولين، ومنهم من (قطع) [3] بأنه لا يشترط، فإن تكليف الكسب مع (إتساع مال) [4] الابن لا يناسب (توقير) [5] الوالد [6] .

توجيه القولين: من قال: لا يشترط العجز عن الكسب، تعلق بالصبي المراهق، وتعلق بأن تكليف الاكتساب مع اتساع أموال المنفق بعيد. ومن قال: يشترط، تعلق بأنه ليس عاجزاً، واستشهد بأن هذا يخرج (عن) [7] وصف المسكنة، فيخرجه عن استحقاق النفقة [8] .

التفريع: إن شرطنا ذلك، فهل يشترط أن يكون العجز بزمانة [9] ؟ [فيه] [10] وجهان؛ منهم من شرط هذا؛ إذ الصحيح لا ينفك عن القدرة على نوع من الاكتساب. ومنهم من [قال] [11] لا يشترط ذلك، ويقول: يكتفى بأن يعجز عن الاكتساب بطريق يليق بمنصبه [12] .

(1) انظر: نهاية المطلب:12:ل/321، الحاوي الكبير: 11/ 478، المهذب: 4/ 628، الوسيط: 4/ 16، الوجيز: 2/ 121، التهذيب: 6/ 278، البيان: 11/ 252، روضة الطالبين:6/ 490، مغني المحتاج: 3/ 448.

(2) لم تجب نفقته على المذهب. العزيز: 10/ 68، روضة الطالبين: 6/ 491. وانظر: المهذب: 4/ 628، نهاية المطلب:12:ل/322، الوسيط: 4/ 16، الوجيز: 2/ 121، التهذيب: 6/ 378، البيان: 11/ 252.

(3) في الأصل: طرد.

(4) في الأصل: إمتناع حال.

(5) في الأصل: توقر.

(6) تجب على الأظهر. روضة الطالبين: 6/ 491،وانظر: روضة الطالبين: 6/ 491، الوسيط: 4/ 16، الوجيز: 2/ 121، العزيز: 10/ 68، مغني المحتاج: 4/ 448.

(7) في الأصل: من.

(8) انظر: نهاية المطلب:12:ل/322، الوسيط: 4/ 16، البيان: 11/ 252، مغني المحتاج: 3/ 448.

(9) ز م ن: الزَّمَنُ والزَّمَانُ اسم لقليل الوقت وكثيره، والزَّمانةُ آفة في الحيوانات، والزمانة: العاهة، ورجل زَمِنٌ أي مبتلى. لسان العرب: 13/ 199، مختار الصحاح: 1/ 116.

(10) مابين المعقوفين ساقط في الأصل.

(11) مابين المعقوفين ساقط من (م) .

(12) انظر: نهاية المطلب:12:ل/322، الحاوي الكبير: 11/ 488، الوسيط: 4/ 16، الوجيز: 2/ 121، البيان: 11/ 252، مغني المحتاج: 3/ 448، روضة الطالبين: 6/ 491.