الدليل الخامس:
(219 - 63) ما رواه ابن أبي شيبة، قال: حدثنا ابن إدريس، عن الأعمش، عن زيد، قال: رأيت عمر بال قائمًا.
[إسناده صحيح] [1] .
(220 - 64) ما رواه أحمد، قال: وكيع، عن سفيان، عن المقدام بن شريح بن هانئ، عن أبيه،
قالت عائشة: من حدثك أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بال قائمًا فلا تصدقه، ما بال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قائمًا منذ أنزل عليه القرآن [2] .
[إسناده صحيح] [3] .
= واختلف في سماع أبي ظبيان من علي، قال في التهذيب: لا يثبت له سماع من علي. وسئل الدارقطني: ألقي أبو ظبيان عليًا؟ قال: نعم. اهـ
وهنا أبو ظبيان يقول: رأيت عليًا. وقال الحافظ في التهذيب (226) : قد ثبت عن عمر وعلي وزيد بن ثابت وغيرهم أنهم بالوا قيامًا، وهو دال على الجواز من غير كراهة إذا أمن الرشاش، والله أعلم، ولم يثبت في النهي عنه شيء. اهـ
(1) المصنف (1/ 115) ورجاله ثقات.
(2) المسند (6/ 192) .
(3) الحديث رواه أحمد أيضًا (6/ 213) ، وإسحاق بن راهوية في مسنده (1570) عن وكيع،
وأخرجه أحمد (6/ 213) عن عبد الرحمن بن مهدي.
وأخرجه أبو عوانة في مسنده (1/ 198) من طريق قبيصة.
وأخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار (4/ 267) والحاكم في المستدرك (644) والبيهقي في سننه الكبرى (1/ 101) من طريق أبي نعيم، أربعتهم عن سفيان به. =