الفرع الثاني:
في مس الذكر المنفصل
اختلف القائلون بنقض الوضوء من مس الذكر المتصل إذا مَسَّ ذكرًا منقطعًا، هل ينتقض وضوؤه أم لا؟
فقيل: لا ينقض، وهو مذهب المالكية [1] ، واختاره بعض الشافعية [2] ، والمشهور من مذهب الحنابلة [3] .
وقيل: ينتقض، وعليه أكثر الشافعية [4] ، ووجه في مذهب الحنابلة [5] .
دليل من قال: لا ينقض.
قالوا: الدليل ورد في الذكر المتصل، فلا دليل على المنفصل؛ ولأنه لا لذة في لمسه، ولا يقصد لمسه، ولذهاب الحرمة، فلا يحرم النظر إليه.
دليل من قال: بالنقض.
قالوا: بأنه يقع عليه اسم الذكر، فيصدق عليه أنه مس ذكرًا فعليه الوضوء.
(1) مواهب الجليل (1/ 299) ، حاشية الدسوقي (1/ 121) ، أسهل المدارك (1/ 60) ، الشرح الصغير (1/ 145) .
(2) المجموع (2/ 42) .
(3) كشاف القناع (1/ 127) ، الإنصاف (1/ 204) ، المغني (1/ 244) .
(4) المجموع (2/ 42) ، روضة الطالبين (1/ 75) ، مغني المحتاج (1/ 35) .
(5) الإنصاف (1/ 204) .