أن عليًا رضي الله تعالى عنه كان لا يجيز شهادة الأقلف [1] .
[ضعيف جدًا. قال البيهقي: حمزة الجزري تركوه لا يجوز الاحتجاج بخبره] .
عموم قوله سبحانه وتعالى: {فكلوا مما ذكر اسم الله عليه} [2] .
فلو كان الختان شرطًا لبينه سبحانه وتعالى، ولما أغفل الله سبحانه وتعالى ذكره.
أن الله سبحانه وتعالى قد أباح ذبائح أهل الكتاب، ومنهم الأقلف، فالمسلم أولى.
قال ابن قدامة: إذا أبيحت ذبيحة القاذف والزاني وشارب الخمر، مع تحقيق فسقه، وذبيحة النصراني، وهو كافر أقلف، فالمسلم أولى [3] .
أن الله سبحانه وتعالى خاطب كل مسلم ومسلمة بقوله سبحانه: {إلا ما ذكيتم} [4] ولم يستثن الأقلف.
(1) سنن البيهقي (8/ 325) .
(2) الأنعام: 118.
(3) المغني (9/ 311) .
(4) المائدة: 3.