= وقال يحيى أيضًا: ضعيف، لا يكتب حديثه. الكامل (3/ 299) ، تهذيب الكمال (12/ 279) .
وقال مرة: ليس بثقة، كما في رواية ابن طهمان عنه (378) .
وقال أبو حاتم الرازي: ضعيف الحديث تركوه. الجرح والتعديل (4/ 260) .
وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث. المرجع السابق.
وقال النسائي والدارقطني: متروك. الضعفاء والمتروكين للنسائي (237) ، وأيضًا للدارقطني (265) ، سنن الدارقطني (2/ 150) .
وقال ابن حبان: يروي عن الثقات الموضوعات، كأنه المتعمد لها. المجروحين (1/ 339) .
وفي إسناده أيضًا زيد العمي، وهو ضعيف. جاء في ترجمته:
قال ابن سعد: كان ضعيفًا في الحديث. الطبقات الكبرى (7/ 240) .
وقال ابن معين: ليس بشيء. تاريخ ابن معين رواية ابن طهمان (47) .
وقال أبو داود:"ليس بذاك". سؤالات الآجري لأبي داود (411) .
وقال النسائي: ضعيف. الضعفاء للنسائي (226) .
وذكره العقيلي في الضعفاء (2/ 74) .
وقال أحمد: صالح. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث يكتب حديثه ولا يحتج به، وكان شعبة لايحمد حفظه. وقال أبو زرعة: ليس بقوي، واهي الحديث، ضعيف. الجرح والتعديل (3/ 560 - 561) .
وقال ابن حبان: يروي عن أنس أشياء موضوعة لا أصل لها، حتى يسبق إلى القلب أنه المتعمد لها ... وهو عندي لا يجوز الاحتجاج بخبره، ولا كتابة حديثه إلا للاعتبار"."
وقال ابن عدي:"هو في جملة الضعفاء، ويكتب حديثه على ضعفه". الكامل (3/ 1055) .
وقال الدارقطني: صالح. الضعفاء للدارقطني (342) في ترجمة ابنه عبد الرحيم بن زيد العمي. وفي التقريب: ضعيف.
[تخريج الحديث] :
الحديث على ضعف إسناده فيه اختلاف، =