فرواه عنه عن أبي نضرة، عن أبي سعيد، فأصبح الإسناد وكأنه صحيح.
فقد رواه الحاكم (1/ 132) والبيهقي (2/ 380) من طريق حسان بن إبراهيم، عن أبي سفيان سعيد بن مسروق الثوري، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد، فذكره. قال الحاكم: صحيح على شرط مسلم، وأقره الذهبي. وقد نبه على وهم حسان بن إبراهيم بن حبان في المجروحين (1/ 380) ، فقال:"وقد وهم حسان بن إبراهيم الكرماني في هذا الخبر، فتوهم حسان لما رأى أبا سفيان أنه والد الثوري، فحدث عن سعيد بن مسروق، ولم يضبطه. وليس لهذا الخبر إلا طريقان:"
أبو سفيان، عن نضرة، عن أبي سعيد.
وابن عقيل، عن ابن الحنفية، عن علي. وابن عقيل قد تبرأنا من عهدته فيما بعد. اهـ.
ونقل ابن حجر في التلخيص (1/ 390) نحوه عن ابن حبان، وأقره، ولم يتعقبه.
وله شاهد من حديث جابر، عند أبي داود الطيالسي (1790) ، قال رحمه الله: حدثنا سليمان بن معاذ الضبي، عن أبي يحيى القتات، عن مجاهد، عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: مفتاح الصلاة الوضوء، ومفتاح الجنة الصلاة.
ورواه أحمد (3/ 340) حدثنا حسين بن محمد، حدثنا سليمان بن قرم، عن أبي يحيى القتات به.
وفي الإسناد: أبو يحيى القتات.
قال أحمد: روى عنه إسرائيل أحاديث كثيرة مناكير جدًا، وكان شريك يضعف يحيى القتات. تهذيب التهذيب (12/ 303) .
وقال النسائي: ليس بالقوي. المرجع السابق.
وقال ابن عدي: في حديثه بعض ما فيه، إلا أنه يكتب حديثه. الكامل - ابن عدي (3/ 237) .
وقال ابن معين: في حديثه ضعف. كما في رواية الدوري عنه.
وقال أيضًا: ثقة، كما في رواية عثمان الدارمي، تهذيب الكمال (34/ 401) .
وقال يعقوب بن سفيان: لا بأس به. تهذيب التهذيب (12/ 303) .
وقال البزار: لا نعلم به بأسًا. المرجع السابق.
وفي التقريب: لين الحديث.