وذكره العقيلي في الضعفاء. الضعفاء الكبير (2/ 140) .
وفي التقريب: صدوق فقيه في حديثه بعض لين، وخلط قبل موته بقليل.
وفي الإسناد: محمد بن راشد. اختلف فيه.
قال الدارقطني: ضعيف عند أهل الحديث. السنن (3/ 176) .
وهذا من الدارقطني ليس مجرد حكم على الرجل، بل حكم منه، ونقل عن رجال أهل الحديث.
وقال الدارقطني أيضًا: يعتبر به. تاريخ بغداد (5/ 271) ، تهذيب الكمال (25/ 186) .
واختلف قول النسائي فيه.
فقال مرة: ليس بالقوي. الضعفاء والمتروكين (548) .
وقال في موضع آخر: ليس به بأس. تهذيب التهذيب (9/ 140) .
وقال أيضًا: ثقة.
اللسان (7/ 519) ، تهذيب التهذيب (9/ 140) .
وقال يحيى بن معين: ليس به بأس، وكان يقول بالقدر كما في رواية ابن الجنيد. تهذيب الكمال (25/ 186) .
وقال أيضًا: ثقة، كما في رواية إسحاق بن منصور.
الجرح والتعديل (7/ 253)
ورواية الدوري عنه أيضًا. الكامل - ابن عدي (6/ 201) .
وقال أحمد بن حنبل: ثقة. كما في رواية أبي طالب عنه. الجرح والتعديل (7/ 253) .
ورواية عبد الله بن أحمد، كما في تاريخ بغداد (5/ 271) .
وقال دحيم: ثقة، وكان يميل إلى هوى. الكامل (6/ 201) . تهذيب الكمال (25/ 186) .
وقال ابن المديني: ثقة.