= تخريج الحديث:
الحديث رواه الطبراني في الأوسط (8/ 244) رقم 8626 حدثنا معاذ، ومن طريق معاذ أخرجه البيهقي في السنن الكبرى (4/ 272) نا يحيى بن معين، ثنا إسماعيل المؤدب، عن مجالد به.
وأخرجه الدارقطني (2/ 203) من طريق الحسن بن عرفة، حدثنا أبو إسماعيل المؤدب، عن مجالد به. قال الدارقطني: مجالد غيره أثبت منه.
وضعف الحديث البيهقي في السنن (4/ 272) ، والبوصيري في الزوائد (2/ 66) والحافظ بن حجر في التلخيص (1/ 114) .
ورواه الطبراني في الأوسط (8/ 209) رقم 8420 حدثنا موسى بن عيسى الجزري، قال: أخبرنا صهيب بن محمد بن عباد بن صهيب، قال: أخبرنا عباد بن صهيب، عن السري، عن إسماعيل، عن الشعبي به.
ورواه أبو نعيم كما في البدر المنير (3/ 179) ، وتلخيص الحبير (1/ 114) من طريق السري بن إسماعيل به.
وفيه السري بن إسماعيل:
قال البخاري: قال يحيى بن القطان استبان له كذبه في مجلس. التاريخ الكبير (4/ 176) ، الضعفاء الصغير (ص:56) رقم 156.
وقال النسائي: متروك الحديث. الضعفاء والمتروكين (262) .
وقال في موضع آخر ليس بثقة. تهذيب التهذيب (3/ 399) .
وقال ابن عدي: أحاديثه التي يرويها لا يتابعه أحد عليها وخاصة عن الشعبي فإن أحاديثه عنه منكرات لا يرويها عن الشعبي غيره، وهو إلى الضعف أقرب. الكامل (3/ 456) .
وقال ابن حبان: كان يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل. المجروحين (1/ 355) .
وقال أبو طالب عن أحمد: ترك الناس حديثه. تهذيب التهذيب (3/ 399) .
وقال الدوري: عن ابن معين ليس بشيء. المرجع السابق.
وقال الآجري عن أبي داود: ضعيف متروك الحديث يجيء عن الشعبي بأوابد. المرجع السابق.
وقال في البدر المنير (3/ 180) :"وفي رواية لأبي نعيم، عن عائشة، قالت: يا رسول الله إنك تديم السواك. قال: يا عائشة لو استطعت أن أستاك مع كل شفع لفعلت. فإن خير ="