عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: جاءت فاطمة بنت أبي حُبَيْش إِلى النّبيّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، فقالت: يا رسول الله! إِني امرأة أُسْتحاض فلا أطهُر، أفأدَعُ الصلاة؟ فقال:"لا؛ إِنَّما ذلك عِرْق، وليس بالحيضة، فإِذا أقبلتِ الحيضة؛ فدَعي الصلاة، وِإذا أدبرَت؛ فاغْسِلي عنك الدم وصلِّي" [1] .
وعن أم قيس بنت مِحْصَن -رضي الله عنها- قالت: سألتُ النّبيّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عن دم الحيض يكون في الثوب؟ قال:"حُكِّيه بضِلْع [2] ، واغسليه بماء وسِدْر" [3] .
وقد نقل النووي في"شرحه" (3/ 200) الإجماع على نجاسته.
وهو:"البَلَل اللَّزِج الذي يخرج من الذكر بعد البول" [4] مباشرة، وهو لا يوجب الغُسل.
رابعًا: المَذي:
وهو ماءٌ أبيض لَزج رقيق، يخرج بلا دَفْق عند الملاعبة أو تذكُّر الجماع أو إِرادته، وقد لا يحسُّ الإِنسان بخروجه، وهي من النجاسات التي يشقُّ الاحتراز
(1) أخرجه البخاري: 228، ومسلم: 333، وهذا لفظه.
(2) الضِّلع: هو العود، والأصل فيه ضِلع الحيوان، فسمِّي به العود الذى يشبهه."النهاية"، وقيل: العود الذى فيه اعوجاج.
(3) أخرجه أبو داود"صحيح سنن أبي داود" (349) ، والنسائي وغيرهما، وصحّحه شيخنا في"الصحيحة" (300) .
(4) كذا في"النهاية"، وقال:"هو بسكون الدال وبكسرها وتشديد الياء، وقيل: ="