فعن عبد الله بن عبّاس -رضي الله عنهما- أنَّه قال لمؤذِّنه في يوم مطير: إِذا قلت:"أشهد أن لا إِله إلاَّ الله، أشهد أن محمداً رسول الله، فلا تقل: حي على الصلاة، قل: صلّوا في بيوتكم، قال: فكانّ الناس استنكروا ذاك فقال: أتعجبون من ذا؟ قد فعل ذا مَن هو خير منّي؛ إِنَّ الجمعة عَزْمَة [1] وإني كرهتُ أن أُخرجكم فتمشوا في الطين والدَّحْضِ [2] " [3] .
وعن أبي المليح عن أبيه أنّه شهد النّبيّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - زمن الحديبية في يوم جمعة وأصابهم مطر؛ لم تبتلّ أسفل نعالهم فأَمَرهم أن يصلّوا في رحالهم" [4] ."
عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: كان الناسُ ينتابون يومَ الجُمعة [5] من منازلهم العوالي [6] ..." [7] ."
وقال عطاء [8] إِذا كنت في قرية جامعة؛ فنُوديَ بالصلاة من يوم الجمعة
(1) أي: واجبة متحتمة ضد الرخصة.
(2) قال النووي: الدحض والزلل والزلق ... كله بمعنى واحد.
(3) أخرجه البخاري: 616، ومسلم 699 وهذا لفظه، وتقدّم.
(4) أخرجه أبو داود"صحيح سنن أبي داود" (932) ، وابن ماجه"صحيح سنن ابن ماجه" (764) ، وانظر"الإرواء" (2/ 341) .
(5) أي: أتونها ويقصدونها، وفي"الفتح"أي: يحضرونها نوباً، وفي رواية: يتناوبون.
(6) هي القرى التي حول المدينة على أربعة أميال فصاعداً منها.
(7) أخرجه البخاري: 902، ومسلم: 847
(8) قال عطاء: وصَله عبد الرزاق عن ابن جريج عنه.