1 -الأكل والشرب عمداً:
قال ابن المنذر في"الأوسط" (3/ 248) :"أجمع أهل العلم على أنَّ المصلّي ممنوع من الأكل والشرب، وأجمع كلّ من نحفظ عنه من أهل العلم أنَّ على من أَكل أو شرب في الصلاة عامداً الإِعادة".
2 -الكلام عمداً في غير مصلحة الصلاة [1] :
قال ابن المنذر في"الأوسط" (3/ 234) :"أجمع أهل العلِم على أنَّ من تكلّم في صلاته عامداً لكلامه، وهو لا يريد إِصلاح شيء من أمرها أنّ صلاته فاسدة".
عن زيد بن الأرقم قال:"كنّا نتكلّم في الصلاة يُكلِّم الرجل صاحبه وهو إِلى جنبه في الصلاة، حتى نزلت: {وقوموا لله قانتين [2] } [3] فأُمِرْنا بالسكوت ونُهِينا عن الكلام" [4] .
وعن عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- قال:"كنّا نُسلِّم على النّبيّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -"
(1) هذا العنوان من"فقه السنة".
(2) قانتين: أى مطيعين: هو تفسير ابن مسعود أخرجه ابن أبي حاتم بإِسناد صحيح."فتح" (8/ 198) . وقال ابن كثير في"تفسيره": أي:"خاشعين: ذليلين مستكينين بين يديه، وهذا الأمر مستلزِمٌ ترْك الكلام في الصلاة؛ لمنافاته إِياها".
(3) البقرة: 238
(4) أخرجه البخاري: 1200، ومسلم: 539 وهذا لفظه.