الاعتكاف
تعريفه [1] :
الاعتكاف لغة: لزوم الشيء وحبْس النَّفس عليه، يُقال: عكَف بالمكان: إِذا أقام به، والمعكوف: المحبوس.
قال الله تعالى: {والهديَ معكوفاً أن يبلغ مَحِلَّه [2] } [3] .
وشرعاً: المُقام في المسجد من شخص مخصوص على صفة مخصوصة.
مشروعيّته [4] :
لا خلاف في مشروعيّة الاعتكاف، وقد كان يعكتف النّبيّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - في العشر الأواخر من رمضان حتى توفّاه الله عزّ وجلّ [5] .
فعن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال:"كان النّبيّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يعتكف في كلّ رمضان عشرة أيّام، فلمّا كان العام الذي قُبض فيه اعتكف عشرين يوماً" [6] .
(1) ملتقطاً من"فتح الباري" (4/ 271) ، و"حلية الفقهاء" (ص 110) .
(2) قال ابن كثير -رحمه الله- في"تفسيره":"أي: وصدُّوا [أيّ: الكفّار] الهَدي أنْ يصل إِلى مَحِلِّه وهذا مِن بغيهم وعنادهم ...".
(3) الفتح: 25.
(4) انظر"الروضة الندية" (1/ 569) .
(5) انظر"صحيح البخاري" (2026) ، و"صحيح مسلم" (1171) .
(6) أخرجه البخاري: 2044، وشطره الأوّل عند"مسلم"من حديث عائشة -رضي الله عنها-: 1172.