ولو سقَى أرضه سقياً زائداً على المعتاد، فأفسَد زَرْع غيره ضَمِن، فإِذا انصبَّ الماء مِنْ موضعٍ لا عِلْم له به؛ لم يضمن؛ حيث لم يَحدُث منه تعدٍّ.
في غرق السفينة:
مَنْ كان له سفينةٌ يعبر بها الناس ودوابّهم، فغَرِقت دون سبب مباشر منه؛ فلا ضمان عليه فيما تلف بها، فإِنْ كان غرقُها بسببٍ منه ضمن* [1] .
ضمان الطبيب:
إِذا لم تكن درايةٌ بالطب للمرء، وتكلّف ذلك فعالجَ مريضاً، فآذاه أو أتلف شيئاً من بدنه؛ فإِنه ضامِنٌ مسؤول عما جنت يداه، والدِّيَة في ماله.
عن عبد الله بن عمرو -رضي الله عنه-:"أن رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: من تطبّبَ [2] ولا يُعلَمُ منه طبّ فهو ضامن" [3] .
وعن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز قال:"حدّثني بعض الوفد الذين قدِموا على أبي، قال: قال رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أيما طبيب تطبّب على قومٍ لا"
(1) ما بين نجمتين من"فقه السنة" (3/ 261، 262) بتصرف يسير.
(2) مَن تطبّب: أي تعاطى عِلم الطبِّ، وعالج مريضاً.
(3) أخرجه أبو داود"صحيح سنن أبي داود" (3834) وابن ماجه"صحيح سنن ابن ماجه" (3834) والنسائي"صحيح سنن النسائي" (4491) ، وانظر"الصحيحة" (635) .