إِنّ أمي توفِّيت وأنا غائب عنها، فهل ينفعها شيء إِن تصدَّقت به عنها؟ قال: نعم. قال: إِني أُشهِدك أنّ حائطى المِخْرَافَ [1] صدقة عليها" [2] ."
الثالث: عن أبي هريرة -رضي الله عنه-:"أنّ رجلاً قال للنّبيّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنّ أبي مات وترك مالاً ولم يُوصِ، فهل يُكفّر عنه أن أتصدّق عنه؟ قال: نعم" [3] .
الرابع: عن عبد الله بن عمرو:"أنّ العاص بن وائل السَّهْمِي أوصى أن يُعتق عنه مائة رقبة، فأعتق ابنه هشام خمسين رقبة، فأراد ابنه عمرو أن يعتق عنه الخمسين الباقية."
قال: حتى أسأل رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، فأتى النّبيّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فقال: يا رسول الله! إِنّ أبي أوصى بعتق مئة رقبة، وإنّ هشاماً أعتق عنه خمسين، وبقيت عليه خمسون، أفأعتق عنه؟ فقال رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنه لو كان مسلماً فأعتقتم عنه أو تصدّقتم عنه، أو حججتم عنه؛ بلغه ذلك (وفي رواية: فلو كان أقرّ بالتوحيد فصمت وتصدّقت عنه؛ نفعه ذلك) " [4] ."
قال شيخنا -رحمه الله- (ص 219) :"قال الشوكاني في"نيل الأوطار" (4/ 79) :"وأحاديث الباب تدّل على أنّ الصدقة من الولد تلحق الوالدين
(1) أي: المثمر. قاله الكرماني (12/ 77) . سمي بذلك لما يُخْرَفُ منه؛ أي: يجنى من الثمرة. قاله القسطلاني، كما في"عون المعبود" (8/ 63) .
(2) أخرجه البخاري: 2762.
(3) أخرجه مسلم: 1630.
(4) أخرجه أبو داود"صحيح سنن أبي داود" (2507) ، والبيهقي -والسياق له- وأحمد، -والرواية الأخرى له-، وإسنادهم حسن.