وفي الحديث:"الحسب: المال" [1] .
وفي رواية:"إِنّ أحساب النّاس بينهم هذا المال" [2] .
2 -أن تكون وَلُوداً وَدُوداً:
لحديث معقل بن يسار -رضي الله عنه- أنّ النّبيّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال:"تزوّجوا الوَدُودَ الوَلوُدَ، فإِني مُكاثر بكم الأمم" [3] .
3 -أن تكون حانية على ولدها، وراعية على زوجها:
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النّبيّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال:"خير نساء ركبن الإِبل: صالحُ [4] نساءِ قريش، أحناه [5] على ولد في صِغره، وأرعاه على زوج [6] في ذات يد" [7] .
(1) أخرجه الترمذي، وابن ماجه، والدارقطني، وصححه شيخنا -رحمه الله- في"الإِرواء" (1870) .
(2) انظر"الإِرواء" (1871) .
(3) أخرجه أبو داود"صحيح سنن أبي داود" (1805) ، والنسائي"صحيح سنن النسائي" (3026) ، والحاكم، وانظر"الإِرواء" (1784) ، و"آداب الزفاف" (ص 132) .
(4) قال الحافظ -رحمه الله-:"المراد بالصلاح هنا: صلاح الدين وحُسن المخالطة مع الزوج ونحو ذلك".
(5) الحانية: التي تقيم على ولدها، ولا تتزوّج شفقة وعطفاً."النهاية".
(6) "أرعاه على زوج؛ أي: أحفظ وأصون لماله بالأمانة فيه، والصيانة له وترك التبذير في الإِنفاق"."فتح".
(7) أخرجه البخاري: 5082، ومسلم: 2527.