290 -عَنْ أَبِي العَالِيَةِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ:"شَهِدَ عِنْدِي رِجَالٌ مَرْضِيُّونَ وَأَرْضَاهُمْ عِنْدِي عُمَرُ: «أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الصَّلاةِ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَشْرُقَ الشَّمْسُ، وَبَعْدَ العَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ» ."
ـــــــــــــــــــــــــــــ
290 -ترجمة راوي الحديث رُفَيْعٌ بن مهران الرِّيَاحِيُّ البَصْرِيّ؛ أَبُو الْعَالِيَةِ الرِّيَاحِيُّ، من بني تميم، أدرك الجاهلية. أَعْتَقَتْهُ امْرَأَةٌ مِنْ بَنِي رِيَاحٍ سَائِبَةً. قَالَ أَبُو الْعَالِيَةِ:"اشْتَرَتْنِي امْرَأَةٌ، فَأَرَادَتْ أَنْ تُعْتِقَنِي، فَقَالَ لَهَا بَنُو عَمِّهَا: تُعْتِقِينَهُ، فَيَذْهَبُ إِلَى الْكُوفَةِ، فَيَنْقَطِعُ"قَالَ:"فَأَتَتْ بِي مَكَانًا فِي الْمَسْجِدِ، فَقَالَتْ: أَنْتَ سَائِبَةٌ"قَالَ أَبُو الْعَالِيَةِ:"وَالسَّائِبَةُ يَضَعُ نَفْسَهُ حَيْثُ يَشَاءُ". أَسْلَمَ بَعْدَ وَفَاةِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَنَتَيْنِ، وَدَخَلَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وَسَمِعَ مِنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، وَعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُم. قَالَ أَبُو الْعَالِيَةِ: «لَمَّا كَانَ زَمَنُ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَمُعَاوِيَةَ، وَإِنِّي لَشَابٌّ، الْقِتَالُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الطَّعَامِ الطَّيِّبِ، فَتَجَهَّزْتُ بِجَهَازٍ حَسَنٍ حَتَّى أَتَيْتُهُمْ، فَإِذَا صَفَّانِ لَا يُرَى طَرَفَاهُمَا، إِذَا كَبَّرَ هَؤُلَاءِ كَبَّرَ هَؤُلَاءِ، وَإِذَا هَلَكَ هَؤُلَاءِ هَلَكَ هَؤُلَاءِ» قَالَ: «فَرَاجَعْتُ نَفْسِي» ، فَقُلْتُ: «أَيُّ الْفَرِيقَيْنِ أَنْزِلُهُ كَافِرًا، وَأَيُّ الْفَرِيقَيْنِ أَنْزِلُهُ مُؤْمِنًا؟ أَوَمَنْ أَكْرَهَنِي عَلَى هَذَا؟ فَمَا أَمْسَيْتُ حَتَّى رَجَعْتُ وَتَرَكْتُهُمْ» . روى عن: عمر وابن مسعود وأبي أيوب وابن عباس. وروى عنه: عاصم الأحول والربيع بن أنس وداود بن أبي هند وأبو خلدة وحفصة بنت سيرين. عن أبى العالية قال:"كنت ألزم ابن عباس فيرفعني على السرير فتَغَامز بي قريش وهم أسفل من السَّرير يقولون:"يرفع هذا المولى على السرير؟! ففطن بهم ابن عباس فقال:"إنَّ هذا العلم يزيدُ الشَّريف شَرَفًا وَيُجْلِسُ المَمْلوك على الأَسِرَّة". عَن عَاصِمٍ الأَحْوَلِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْعَالِيَةَ يَقُولُ:"أَنْتُمْ أَكْثَرُ صَلاةً وَصِيَامًا مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ وَلَكِنَّ الْكَذِبَ قَدْ جَرَى على ألسنتكم!". قال العجلي:"بَصْريٌّ، تابعيٌّ، ثِقَةٌ، من كبار التَّابعين، ويقال: إنه لم يسمع من عليٍّ شيئًا، إِنَّمَا يرسل عنه، وقتادة بن دِعَامَةَ السَّدُوسِيُّ لم يسمع من أبي العالية إلا أربعة أحاديث". وعن يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ قال:"أبو العالية ثِقَةٌ". وسئل أبو زرعة عنه فقال:"بَصْريٌّ، ثِقَةٌ". مات فِي شوال، سنة ثلاث وتسعين.
الحديث: أَخْرَجَهُ السِّتَّةُ.
معنى الحديث: يَقُولُ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما:"شَهِدَ عِنْدِي رِجَالٌ مَرْضِيُّونَ وَأَرْضَاهُمْ عِنْدِي عُمَرُ"أيْ أخْبَرَنِي رِجَالٌ ثِقَاتٌ من الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُم:"أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الصَّلاةِ بَعْدَ الصُّبْحِ"أيْ نَهَى عن صَلاةِ النَّافِلَةِ بَعْدَ صَلاةِ الصُّبْحِ"حَتَّى تَشْرُقَ الشَّمْسُ، وَبَعْدَ العَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ"أي إلى غُرُوبِ