144 -عَنْ هِشَامٍ، قَالَ: حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ، عنْ أسْمَاءَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: جَاءَتْ امْرَأةٌ إلى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: أرَأيْتَ إحْدَانَا تَحِيض فِي الثَّوْبِ كَيْفَ تَصْنَع؟ قَالَ:"تَحُتُّه، ثُمَّ تَقْرُصُه وَتَنْضَحُه وَتصَلِّي فِيهِ".
ـــــــــــــــــــــــــــــ
144 -ترجمة راوية الحديث فَاطِمَةُ بِنْتُ الْمُنْذِرِ بْنِ الزُّبَيْر بْنِ الْعَوَّامِ، وَأُمُّهَا أُمُّ وَلَدٍ، وهي أخت عاصم بن المنذر. تَزَوَّجَهَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْر بْنِ الْعَوَّامِ فَوَلَدَتْ لَهُ عُرْوَةَ وَمُحَمَّدًا. قال العِجْلي:"مدنية، تابعية، ثقة؛ وروى لها الجماعة". وَرَوَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ الْمُنْذِرِ، عَنْ جَدَّتِهَا أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ فِي الْوضُوء وَالصَّلَاة واللباس وَالْأَدب؛ وعَنْ عَمْرة بنت عبد الرحمن، وأُمِّ سَلَمة أمّ الْمُؤْمِنِينَ. وَرَوَى عَنْهَا: زَوجهَا هِشَام بن عُرْوَة فِي الْعلم، ومحمد بن إسحاق بن يسار، ومحمد بن سوقة. ذكر أَبُو دَاوُد أَن هِشَام بن عُرْوَة قَالَ:"كَانَت فَاطِمَة بنت الْمُنْذر أكبر منِّي بِثَلَاث عشرَة سنة"وقد ذكرنا أنَّ مولد هشام كان سنة إحدى وستين.
الحديث: أَخْرَجَهُ السِّتَّةُ.
معنى الحديث: تَقُولُ أَسْمَاءُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا:"جَاءَتْ امْرَأةٌ إلى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: أرَأيْتَ إحْدَانَا تَحِيض فِي الثَّوْبِ كَيْفَ تَصْنَع؟"أَيْ أَخْبَرَنِي عن حُكْمِ المَرْأَةِ يُصِيبُ ثَوْبَهَا دَمُ الحَيْضِ ماذا يَجِبُ عليها أَنْ تَصْنَعَ به؟"قَالَ: تَحُتُّهُ"أيْ تَحُكُّهُ بِيَدِهَا أوَّلًا"ثُمَّ تَقْرُصُه"بفتح التَّاء وسكون القاف وضَمِّ الرَّاءِ. أيْ ثُمَّ تُدَلِّكْ مَوْضِعَ الدَّمِ بِأَطْرَافِ أَصَابِعَهَا لِيَتَحَلَّل ويَخْرُجْ."وَتَنْضَحُه"أيْ تَغْسِلُهُ بِالمَاءِ؛ والمعنى أنَّهَا تُزِيلُ ذلك الدَّمَ من ثَوْبِهَا بِحَكِّهِ أوَّلًا ثُمَّ بِدَلْكِهِ وغَسْلِهِ حَتَّى تَزُولَ آثَارَهُ من ثَوْبِهَا."وَتصَلِّي فِيهِ".
وَيُسْتَفَادُ مِنْهُ مَا يَأْتِي:
أوَّلًا: وُجُوبُ غَسْلِ مَا أَصَابَهُ الدَّمُ مِنَ الثَّوْبِ، سَوَاءٌ كان هذا الدَّم قَلِيلًا أو كَثِيرًا، وهو مذهب الشَّافِعِيّ فِي جَمِيعِ النَّجَاسَاتِ دَمًَا أو غيره، حَيْثُ قَالَ:"لا يُعْفَى عن شَيْءٍ من النَّجَاسَةِ، بل يُغْسَلُ الدَّمُ وغَيْرُهُ قَلِيلًا كَانَ أوْ كَثِيرًا اسْتِدْلالًا بِهذا الحديث، لأَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ أسْمَاءَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا بِغَسْلِ الثَّوْبِ من دَمِ الحَيْضِ، ولَمْ يُفَرِّقْ بين قَلِيلِهِ وكَثِيرِهِ".