عبد الله. وروى عَنهُ: يَحْيَى بن سعيد الأَنْصَاريّ وَأَبُو الْأسود مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن نَوْفَل فِي الْجِهَاد والْخُمس؛ وسُهَيْلٌ، وَأَبُو حَازِم بن دِينَار، وسَمِيٌّ مولى أبي بكر، وعبد الله بن أبي سلمة، ومحمد بن عجلان، وموسى بن عبيدة الربذي. عن بن معين أنَّه قال:"النُّعْمَانُ بْن أبي عَيَّاش ثِقةٌ"؛ وَذَكَرَهُ ابنُ حِبَّانَ فِي"الثِّقَاتِ".
الحديث: أَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِ والتِّرْمِذِيّ والنَّسَائِيّ وابْن مَاجَة.
معنى الحديث: أَنَّ مَنْ صَامَ يَوْمًَا وَاحِدًَا أثْنَاءَ جهاده لِإعلاء كلمة الله، ونصرة دينه، فَإِنَّ اللهَ تَعَالَى يُبَاعِدُ بَيْنَهُ وبَيْنَ نَارِ جَهَنَّمَ مُدَّةَ سَبْعِينَ عَامًَا، وإذا بَاعَدَ اللهُ بَيْنَهُ وبَيْنَ النَّارِ كُلَّ هذه المَسَافَةِ، فَإِنَّ مَعْنَاهَا أنَّهُ قَدْ حَرُمَ جَسَدُهُ على النَّارِ وأدخله الجَنَّةَ مع السَّابِقِينَ الأَبْرَارِ.
وَيُسْتَفَادُ مِنْهُ مَا يَأْتِي:
أولًا: فَضْلُ الصِّيَامِ أَثْنَاءَ الجهاد ومقاتلة الأعداء، وأنَّهُ سَبَبٌ فِي النَّجَاةِ مِنَ النَّارِ.
ثانيًا: جَوَازُ الصِّيامِ فِي السَّفَرِ خِلافًَا لِمَنْ حَرَّمَ ذلك.
والمطابقة: فِي كَوْنِ الحَدِيثِ يَدُلُّ على فَضْلِ الصِّيَامِ فِي سبيلِ اللهِ وهو ما ترجم له البُخَارِيّ.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
أَي: هَذَا بَاب فِي بَيَان فضل من جهز غازيًا بِأَن هيأ لَهُ أَسبَاب سَفَره.
856 -حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الوَارِثِ، حَدَّثَنَا الحُسَيْنُ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي بُسْرُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ خَالِدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ:"أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ جَهَّزَ غَازِيًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَقَدْ غَزَا، وَمَنْ خَلَفَ غَازِيًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِخَيْرٍ فَقَدْ غَزَا» ".
ـــــــــــــــــــــــــــــ
753 -"بَابُ فَضْلِ مَنْ جَهَّزَ غَازِيًا أَوْ خَلَفَهُ بِخَيْرٍ (1) "
856 -ترجمة راوي الحديث عَبْدُ اللهِ بْن عَمرِو بْن أبِي الحَجَّاج، أَبُو مَعْمَرٍ، المِنقَرِيّ، البَصْرِيّ، المُقْعَدُ، التَّمِيميّ، مَولاهم. روى عن: عبد الوارث بن سعيد وملازم بن عمرو. وروى عنه: أبو حاتم وأبو زرعة. وَقَالَ يَعْقُوْبُ بنُ شَيْبَةَ:"كَانَ ثِقَةً، ثَبْتًا، صَحِيْحَ الكِتَابِ، وَكَانَ يَقُوْلُ بِالقَدَرِ، وَكَانَ غَالبًا عَلَى عَبْدِ الوَارِثِ التَّنُّورِيِّ". قَالَ عَليّ بْنِ الْمَدِينِيّ:"قَدْ كَتَبْتُ كُتُبَ عَبْدِ الوَارِثِ عَنْ وَلَدِهِ عَبْدِ الصَّمَدِ، وَأَنَا أَشْتَهِي أَنْ أَكْتُبَهَا عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ". قَالَ أَبُو دَاوُد: سَمِعْتُ أَبَا مَعْمَرٍ يَقُوْلُ