782 -"بَابُ مَنْ لَمْ يُخَمِّسِ الأَسْلاَبَ، وَمَنْ قَتَلَ قَتِيلًا فَلَهُ سَلَبُهُ"
مِنْ غَيْرِ أَنْ يُخَمِّسَ، وَحُكْمِ الإِمَامِ فِيهِ""
"والأَسْلابُ"جمع سَلَبٌ وهو ما يوجد على المقتول من السِّلاح وعِدَّة الحرب، وما يَتَزَيَّنُ به المُحَاربُ، أما ما كان معه من جواهر ونقود ونحوها إِنَّمَا هو غنيمة.
888 -عَنْ صَالِحِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ:"بَيْنَا أَنَا وَاقِفٌ فِي الصَّفِّ يَوْمَ بَدْرٍ، فَنَظَرْتُ عَنْ يَمِينِي وَعَنْ شِمَالِي، فَإِذَا أَنَا بِغُلاَمَيْنِ مِنَ الأَنْصَار - حَدِيثَةٍ أَسْنَانُهُمَا، تَمَنَّيْتُ أَنْ أَكُونَ بَيْنَ أَضْلَعَ مِنْهُمَا - فَغَمَزَنِي أَحَدُهُمَا فَقَالَ: يَا عَمِّ هَلْ تَعْرِفُ أَبَا جَهْلٍ؟ قُلْتُ: نَعَمْ، مَا حَاجَتُكَ إِلَيْهِ يَا ابْنَ أَخِي؟ قَالَ: أُخْبِرْتُ أَنَّهُ يَسُبُّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَئِنْ رَأَيْتُهُ لاَ يُفَارِقُ سَوَادِي سَوَادَهُ حَتَّى يَمُوتَ الأَعْجَلُ مِنَّا، فَتَعَجَّبْتُ لِذَلِكَ، فَغَمَزَنِي الآخَرُ، فَقَالَ لِي مِثْلَهَا، فَلَمْ أَنْشَبْ أَنْ نَظَرْتُ إِلَى أَبِي جَهْلٍ يَجُولُ فِي النَّاسِ، قُلْتُ: أَلاَ إِنَّ هَذَا صَاحِبُكُمَا الَّذِي سَأَلْتُمَانِي، فَابْتَدَرَاهُ بِسَيْفَيْهِمَا، فَضَرِبَاهُ حَتَّى قَتَلاَهُ، ثُمَّ انْصَرَفَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَخْبَرَاهُ فَقَالَ: «أَيُّكُمَا قَتَلَهُ؟» ، قَالَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا: أَنَا قَتَلْتُهُ، فَقَالَ: «هَلْ مَسَحْتُمَا سَيْفَيْكُمَا؟» ، قَالاَ: لاَ، فَنَظَرَ فِي السَّيْفَيْنِ، فَقَالَ: «كِلاَكُمَا قَتَلَهُ، سَلَبُهُ لِمُعَاذِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الجَمُوحِ» ؛ وَكَانَا مُعَاذَ بْنَ عَفْرَاء ومُعَاذَ بْنَ عَمْرو بْنِ الجَمُوحِ."
ـــــــــــــــــــــــــــــ
888 -ترجمة راوي الحديث إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفِ؛ أَبُو إِسْحَاق الْقُرَشِيّ؛ وَيُقَال أَبُو مُحَمَّد الْمدنِي، وَهُوَ وَالِد سعد بن إِبْرَاهِيم. وَأُمُّهُ أُمُّ كُلْثُومٍ بِنْتُ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطِ، وَهِي أُخْت عُثْمَان بن عَفَّان رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لأمه. قَالَ الكلاباذي: ولد سنة إِحْدَى وَعشْرين. وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ:"وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا مِنْ وَلَدِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفِ رَوَى عَنْ عُمَرَ سَمَاعًا وَرُؤْيَةً غَيْرَ إِبْرَاهِيمَ". أخرج البُخَارِيّ فِي الْفِتَن وَالْوكَالَة وَغير مَوضِع عَن ابنيه صَالح وَسعد عَنهُ عَن أَبِيه عبد الرحمن بن عَوْف وَسعد بن أبي وَقاص وَأَبِي بَكْرَةَ. روى عَن: جبير بن مطعم فِي الْفَضَائِل، وَعَنْ عُثْمَانَ، وَعَلِيٍّ، وَعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ. وروى عَنهُ: ابناه صَالح وَسعد. قَالَ أَبُو دَاوُد:"أخرج لَهُ البُخَارِيّ وَمُسْلِمٌ وَهُوَ ثِقَةٌ ثَبْتٌ". عن محمد بن سعد قال:"في الطبقة الأولى من أهل المدينة إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف". عن شيخٍ من آل الأخفش بن شريق عن أبيه قال:"رأَيْتُ إبراهيمَ بنِ عبد الرَّحمنَ أسيرًا بين يدي مُسْلِم - يعني يوم الحرَّة - فقال له:"اجلس فإنَّ لك عندي يدًا ما أراك تعلمها وسأكافئك بها! تذكر رجلًا بين يدي معاوية يعتذر إليه من شيءٍ بلغه